贵州大学中国文化书院自创办以来，即受到海内外有识之士的关注，参观访学者既夥，询问了解者亦众，一时议论纷纭，皆无不出于对民族文化之关心也。足证文化建设关系世道人心，影响千家万户，人人均可参与其中，成为精神家园的守护者与受益者。尤其重要者，则为只有透过人人皆生活于其中的文化，吾人才能找到安身立命之依据，获得生存之意义，而生命之展开，意义之落实，均不能不有相应之实践活动，需要相应之凭藉物。盖砥名砺行，专心向学，非特培养读书种子，亦藉此蔚成婞直之风气矣。书院以其精神理念及具体行事，乃至新古典主义之楼台亭园，见证中国文化精神尚长存于天壤间，四方贤达君子有以关心爱护之，则绝非偶然矣。

  　　书院成立伊始，即强调精神陶冶之重要，认为人格培养与知识教育，生命升华与智力开发，二者皆应齐头并进，圆善充量发展。非仅依书本立说，更要指心为教；非仅指心为教，更要事上磨练。如纯金之锻炼于冶炉，而愈辉其精神，松柏之摧折于霜雪，而愈虬结盘郁，一切艰难困苦，皆可坚以固之也。故讲学论道之外，亦重视性灵之发抒，情感之涵化，品德之淬砺，心志之磨试，务使生机活泼盈溢，人格精神全面健康。无论琴棋书画，凡有裨于身心者，无不践之行之，力求精美良绝，不仅活跃校园文化，培养学生兴趣情操，亦欲藉此转移一方风气，敦正民心习俗。而师友讲习，渊源濡染，不形成风气，亦难以传之久远。数年间举办各种琴艺雅集、茶道表演、民族音乐会、书法展览会、经典传习班、国术讲习班，已难以统计。仅庋藏之书画作品即达百余祯，多为四海贤达造访书院时，即兴挥毫题赠者。雅意殷殷，无从致谢，故谨趁此校庆良缘，展出部分作品，庶几不负诸君子护念之情，兼亦略窥书院提倡文化精神之用心。至于历年讲学交流之活动，亦可见证书院发展之足迹，故乃慎加选择，将相关照片一并附展焉。

  　　书画艺术历来皆为文化传统之重要组成部分，亦与人生成长不可须臾分离。心灵出入无碍，艺术方可活泼自由。无论风清月白，云蒸霞蔚，山川流泉，险岩深壑，花鸟虫鱼，楼台田舍，湖光人影，炊烟夕照，都无一不可入诗成画，乃至抽象凝意为书法，变成精神世界之表征，化为心灵天地之标志，可以上显形而上之大道，下开现象界之价值。宇宙无尽之藏，生生化化，浩然流行，皆可印证于心性，非特能庄严日常世俗人生，亦足以消解压抑与异化，引人入佳境，示人以至教，涵泳天机，陶冶胸次。天地山川，造化灵虚，非止供吾人偃仰栖迟，亦可以直写心境，正所谓取之不竭，用之不尽也。艺术乃精神自由之必需，通过排斥不自由而实现自由。展览之作品虽不多，或未必皆臻于上乘，然仍自有其意义，乃实存生命之显现，精神价值之呈露，殆不必多言矣。

  　　性情需要艺术来调整疏通，生命亦需要艺术来滋养泽润，正如思想需要感性形式来丰富与充实，感性形式亦需要思想来升华与淳化一样。人生不能脱离性情而孤立发展，充实生命，澡雪精神，琴棋书画岂能随意轻视乎？性情之大义即生命之大义，艺术之大义，故夫子亟称曾氏风雪咏归，即深知艺术可以养心调性也。中国数千年文明均极重视人生修养，关注精神意境，所谓足于衣食，兴乎礼让，而后民众始能诗意安居，天下始能归于太平。志道据德，依仁游艺，言之谆谆，缺一不可，揆以当今现实，犹感有深义存焉。

  　　百年学府，人才济济，硕果累累，猗欤盛哉！而人文精神情怀与艺术精神，不仅可以救异化之时变，惩疏离之积弊，亦必将与教育事业共长久。 书生书业，虽行之惟艰，然凡来书院承学弘道者，常怀“文不在兹”之一念，则必能兴起于斯乎？ 


  　　丁亥年仲秋既望止叟谨识于水心溪梦馆之晴山书屋