2014年11月28日晚，挂靠贵州大学中国文化书院的学生社团“汉风府”，在北校区中国文化书院举行了关于“孟子生平及其学说”的主题讲座。主讲人是中国古代文学专业硕士生导师、我校诗词学会常务副会长赵永刚副教授。

    赵老师首先介绍孟子的生平，同时以孟母断机教子的故事，结合归有光《先妣事略》、清代陈元龙《夜纺授经图》以及乾隆题诗的历史典故，来说明母教传统对中国古代文化产生的深远影响；并以胡适的著作《我的母亲》说明了母教传统一直持续到近现代，对人们的思想和日常生活产生重要影响。

 

             

 

    他认为，孟子的思想对大丈夫安身立命及其人格的养成具有重要作用。纵横家的自私自利和“曹商使秦”的典故，说明了大丈夫应该“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”；同时更应该做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，并以此说明大丈夫修身养性、向外素质拓展的重要性。

    《说文解字》中解释“仁”为“仁也”。但在赵老师看来，“仁”即为内在与心的一种道德。通过“人性向善”引出“人人皆可为尧舜”，并以王阳明的学说说明了人与人之间比较的是人的道德性，是质量而非数量。结合二人的学说，他指出有的人评价一个人完全是以功利的态度，其动机不纯。

    孟子的仁政思想对当时甚至于当代都产生了重要影响。赵老师从以民为本、保障生命、丰衣足食、与民同乐四个方面，对孟子的仁政思想做了详细阐述。他以孟子的话“民为贵，社稷次之，君为轻”，讲解了君民关系和君臣关系；用孔子的“君使臣以礼，臣事君以忠”，对君臣关系做了进一步地阐释。同时，他指出中国古代的民本思想与西方民主思想的实质是一致的。在“丰衣足食”方面，赵老师引用了“五十者可以衣帛，七十者可以食肉，颁白者不负戴于道路，黎民不饥不寒”，并用毛泽东的著作《经济问题兴财政问题》里的一句话“一切空话都是无用的，必须给人民以看得见的物质福利”，说明了保障民生的重要性。

    最后赵老师简述了孟子在思想史上的地位，并留出了部分时间供前来听讲座的同学提问，对同学们提出的关于孟子思想中道德与法、内外发展等问题一一进行了回答。人文学院新闻系的蔺若帆同学说：“听了赵老师的讲座，我对孟子的思想有了进一步的认识，也激发了我对孟子思想的兴趣。”讲座结束后，“汉风府”的社员身穿汉服向赵老师行礼表示感谢。

 

        （报道/学生记者团：王名润 张红梅 实习记者：袁朝中 杜万娜 刘耀东 王洪 摄影/刘耀东）