据“儒家网”2018年8月13日以“钦明书院第三期理学班会讲综述”为题转发“钦明书院”微信公众号报道，由钦明书院、四川大学国际儒学院联合举办的钦明书院第三期理学班于8月1日至7日在四川大学望江校区文科楼五楼复性书院进行。来自清华大学、山东大学、中山大学、贵州大学、成都中医药大学以及四川大学的十余位师生参会。本次会讲围绕“理学家的政治观”，分文献导读、学术论文两个专场。

    8月1日至4日是文献导读专场，主讲首先导读张子、二程和朱子的相关政治文献。此后，与会师友围绕原典，集中讨论了诸如“圣人之心和圣人之迹”、“立志、责任、求贤”、“人君之心为天下之大本”、“君师、君相”、“义利之辨”等问题。此次会讲倚重朱子的五篇封事，安排了六场文献导读。朱子封事条陈民间利病、朝政阙遗、圣躬过失，言及朝廷为大本之所在，而正朝廷又当以正君心为先。  

    8月5日至7日是学术论文专场。第一场由中山大学王明华博士主讲《关洛政治观之异同》。此文讨论了张子和二程关于治道和治体观点的同异，得出张、程之间治道相同而治体相异的结论。

    第二场由清华大学博士生王亚中主讲《北宋理学兴起中的政教意义探寻》，此文讨论了师道和君道的关系。

    第三场由贵州大学中国文化书院的李秋莎老师主讲《朱子学政窥端》。李老师通过研读朱子于不同时期所撰的三组文献，探讨《大学》于学政中的实现，教、养、法之相成和政、教之相成。

    第四场由中山大学博士生闫雷雷主讲《推本之论中的“治国在齐其家”》。此文以“治国在齐其家”为中心，以“推本”为线索，研寻齐家如何可推至于治国，家事如何不局限于门内而在更为广大的范围对社会秩序产生影响。

    第五场是清华大学博士生莫天成主讲的《庶民与政治》。此文界定了民的定义，论及人性论基础不同而产生不同的政治理论，接着讨论了基于性善的政治，并辨异传统儒家政治范畴之内的不同学说。

    第六场是山东大学博士生张传海主讲的《井田与王道——先王之法的古今之际》。作者认为土地制度是一切制度之根本，井田是儒者仁政理想所无法绕过的问题，因此探讨了井田在三代的历史、井田制所起的作用，以及在什么意义上恢复井田。基于此，作者详言当今土地问题，如地力损耗、农业公司化等问题，可见作者深切的忧世之心。

图文收集与编发：中国文化书院（阳明文化研究院）办公室