朱汉民，男，1954年生，湖南邵阳人，湖南大学教授，博士生导师，长期从事中国思想文化史的研究与教学，被评为湖南大学首届“师德标兵”、“科研标兵”，享受国务院特殊津贴专家。出版学术专著10多部，在海内外学术刊物上发表论文近300篇，其学术著作有多种被纳入国家重点图书。现为湖南大学岳麓书院国学研究院院长、兼任湖南省社科联副主席、中华孔子学会理事会副会长等。
近些年，他不断地被邀请至欧、美、日本、韩国、新加坡及中国台湾、香港地区讲学、访学、出席重要的国际会议。主持国家重大学术文化工程《清史·湘军》及国家社科基金项目、教育部“振兴行动计划项目”、国家重点图书以及其它部省级科研项目、国际合作项目十多项。主持“中国书院博物馆”的筹备建设以及岳麓书院及中国书院数字博物馆的建设。
朱汉民教授近年来把许多的精力放在书院的研究与推广上。对此，他发表了诸多真知灼见。
近些时日，书院复兴的话题也在网络上备受关注。现选取朱汉民教授的相关论述整编于此，以便大家更好地走近、了解书院这个传统文化载体。
朱汉民教授
“书院复兴，是中华文明复兴的需求”
——近二三十年来，中国书院正在出现一个历史高峰，特别是近几年来发生了更大的变化，数量大大增加，更加多样化，出现了一个各界人士无论是政府或是企业或是民间的热爱文化的人士，或学者个人，或从事教育者，都在通过书院的创办或修复来推动书院的发展。
书院为什么越来越兴盛、越来越多样化。它实际上是国学复兴的一个反应，这也是中华文明复兴的一种需求。
“中国儒家文化的物质载体主要是文庙与书院”
——近些年来，全国各地正在修复、重建一些老书院，当然首先是为了书院文化遗产的保护。在全国重点文物保护单位和省级文物保护单位中，共有儒家遗产546处，其中列为国家、省级文物保护单位的古代书院有144处，加上很多市、县一级的书院文化遗产，算下来至少有几百处。
中国历史上有几千所书院，当时遍布全国各地，但是大量书院都没有保存下来。中国儒家文化的物质载体主要是文庙与书院，因为儒家重视教育、教化，所以书院特别重要。如何使这些古代传统书院得到修复和保护，是目前书院文物保护的迫切任务。
“书院应该而且正在成为传统文化复兴的基地”
——中华文化是一种具有人文精神的文化，其最大特点是重视教育。中国书院经历了1000多年的办学历程，是中华文化的典范，凝聚了中华人文精神传统，形成了一套具有浓郁文化特色的书院精神和书院制度。它不仅是中华文化的重要遗产，而且还具有很强的文化生命力。当我们今天在思考和呼唤中华文化传承创新的时候，书院应该而且正在成为传统文化复兴的基地。
时至今日，我们应当如何理解书院的文化意义？中国各个社会阶层，为何这般推崇书院？古代书院，体现出中华文化的独特模式和人文价值，为中华文化的传承与发展作出了重大贡献。书院的历史文化遗产价值，主要体现在两个方面：一是制度，一是精神。书院的制度和精神，承载着中华人文教育的传统。中华文化复兴，需要机构和载体。在这方面，书院大有可为。书院复兴，是中华文化复兴的重要组成部分。
“如何使其发挥文化教育功能？值得思考和探讨”
——中国古代书院不仅具有社会教化功能，还是一种正式的教育机构。今天我们要创建世界一流大学，不应该只是片面模仿西方大学，如何让传统书院在今天的教育体制内继续发挥作用，是一个值得思考和探讨的重要问题。
在文化复兴的大背景下，为了推动地方文化、社区文化、乡村文化的建设和发展，在地方政府、学者、企业、民间社团的通力合作下，推动了教育体制之外的民间书院发展，使其继续发挥文化教育功能。
我们注意到，许多新书院举办的各种传统文化的讲座和读书会很受欢迎，满足了社会对传统文化的需求。当代中国无论是少年儿童还是成年人，传统文化知识、人格教育均有不足，传统书院教育的复活可以弥补这一缺失，通过创建新的书院和推动民间传统文化教育，以解决其中的一些问题。
目前，一些大学正试点在专业院系之外办书院，以推动大学生的文化素质教育、通识教育。其实中国书院的君子教育传统与西方的博雅教育传统是相通的，就是希望在专业教育之外解决培养教育人的问题。
“今天复兴书院，应秉持开放的态度”
——今天如何复兴书院？我们应秉持开放的态度，调动各方面的积极性，引导地方政府、公益组织、社会团体、社区群众等力量广泛参与，把书院打造成地域文化、社区文化、乡村文化的教育基地。无论是传统书院还是新兴书院，都应纳入文化建设。除此，还有高等教育体系的书院。这类书院，主要有两种形式。一是作为大学系科的学院。通过国学院、儒学院、经学院等一些书院性质的学院，来培养专业人才，承担文化使命。二是成“人”教育。现代大学，怎样更好地承担教书育人的职能？希望继承书院传统，把人格教育、君子教育等纳入教育系统。
图文收集与编发：中国文化书院（阳明文化研究院） 中华传统文化与贵州地域文化研究中心 办公室
