在贵州大学书法协会2017级新生见面会上的演说

廖 银

贵州大学团委组织部副部长 贵州大学学生社团联合会时任指导教师

各位同学：

    大家好！

    每年到这个时候都会非常地开心，非常地激动，因为我们又迎来了一批新的同学。一年一更替，一岁一枯荣，然而我们没有枯，永远都是一种欣欣向荣的状态。贵州大学书法协会已经走过了13年的发展历史，今天的人员已经非常壮大。昨天在QQ群里，书法协会的第2任会长，也是创始人之一，他说看到了现在每年都是两三百人的新鲜血液的注入，感觉到非常欣慰。我在书法协会担任学生干部的时候，我也表达过一种希望：书法协会就是我们相聚的缘起，无论今后身处何处，我们的身份除了是贵州大学的学生以外，还是贵州大学书法协会的成员，这样书法协会就会越来越壮大。所以我们要有一种荣誉感。荣誉感怎么获得？它是一种社团的文化。

    今天书法协会选择了大礼堂这样一个场地来召开见面会，原因之一是人多。原计划在书法协会所挂靠的中国文化书院举行，但书院勉学堂仍显得场地不够大。为什么能够申请到一个场地？大家也看到我们开展了“百团大战”招新，现在全校拥有110多个学生社团，不是每个社团都可以到这个1952年建立的拥有几十年历史的礼堂来开展活动。大家所坐的这个位置是贵阳的市级文物保护单位，这也是一种文化。这种文化在于什么？在于传承。协会为什么要搞一个新老见面会？就是让大家来感受这种传承，感受社团文化的魅力所在。

    今天，非常欢迎新同学加入我们书法协会！由于活动时间与新生体检有所冲突，所以来的成员少了一些，略为遗憾。但这只是一个开始，长久的路，还在今后的各种交流之中。书法协会每周都会在古色古香的中国文化书院开展书法练习和交流，希望大家以后珍惜这样的时光。今天大家有缘相聚在一起，我想谈一点自己的体会，与大家分享几句话。

    第一，空杯心态。离开了高中，走进了大学，我们的人生就是一个新的起点，新的起点意味着你就要放下一切，从头开始。只有清空自己，才能够注入新的血液。身边的每一位同学，每一位老师，我们有机缘能够接触的每一个人都可能是人生的一个善缘，所以我们要有空杯心态，向我们身边的人学习。不管你有多么好的书法功底，或者你并没有任何的书法功底，只是一种爱好，都应该放下自己的曾经，从现在开始。人生漫漫几十年，无论是书法还是做人，起点固然重要，但是能坚持走到最后的才是值得我们尊敬的。

    第二，师法古人。书法是中国文化的一部分，非常具有民族性和代表性。书法，其字面之意就是书之法，它体现在书写字的规律，也是体现在书法所蕴含的文化。它是我们几千年的历史传承下来的。从最早的刻画文字甲骨文，到金文、篆书（特指小篆）、隶书、楷书、行书、草书，每一种字体的演变，都与中国历史文化紧密相关。而书法的不断演进与发展，也得益于古人，特别是那些伟大的书法家的开拓创新。我们学习书法，应该要学最原始的，最初的，这样才能够根基正，根基正才能够成长壮大，才能够枝繁叶茂。

    要想传承传统文化，怎么传承？要创新传统文化，怎么创新？前提就是学习。我们先清空自己，先学习。学什么？学习古人，学习最好的碑与帖。当今中国的书法界有很多不好的现象，有的所谓“书法”已经脱离了它最原初的形式，变成了一种行为艺术。打开网络，大家可以看到很多消息，有的所谓“大师”亵渎书法文化乐此不疲，毫无底线。他们对书法传统的违背，我是非常不认可的。大家现在可以看到礼堂舞台上面的横幅，在贵州大学的所有社团里面，我想只有书法协会会那么自信的自己书写制作横幅，这就是文化的底气，值得所有会员引以为豪。总之，我们要师法古人，向古人学习。当然，当今也有一些优秀的书法家，也应该是我们学习的对象，但是一定要把我们的根找准。

    第三，汉字为基。大家永远要记住，书法的根本在于“书”，没书就没有法。书的根本就是汉字。我们需要去了解中国汉字源流的变化，研读《说文解字》，了解甲骨文、金文、小篆，通过汉字的演变去了解中国文化的根本。古文讲到，仓颉造字，“天雨粟,鬼夜哭”，就是说汉字创生之时，天像下雨一样地降下粮食，鬼魅被吓得夜晚哭嚎。当然，这只是一种神话的表达，但它但暗含了文字对于开启民族智慧，以及对一个民族文化承续的重要性，它体现出中国古人对于文字的敬仰。

    今天中国人将近14亿人口，包括海外的侨胞、港台同胞，这是非常难得的。从古至今，中国内部民族矛盾不断，矛盾纷争的同时也是不断融合的过程，从总的趋势看，有一个共同的文化走向。为什么中国面积这么大，民族和人口这么多，却没有像欧洲一样多国林立？因为我们有共同的文字，尽管民族不同，口音各异，但共同的文字就是我们的纽带，是国家团结统一的文化基础。

    文字是基础，脱离了汉字的书法，将不再是书法。写字要从正统入手，要去了解汉字的间架结构，演变规律。每一个汉字的后面都是一篇大大的文章，它都蕴含了一个民族的文化基因。大家要清醒地认识到，当今一些打着书法旗号的“大师行为”，毛笔是乱画乱写，极尽夸张之能事，汉字扭曲变形得面目全非，已经完全脱离了根基，失去了书法的原有韵味。所以要讲汉字为基。

    第四，腹有诗书。中国古代讲花中四君子，梅、兰、竹、菊，文人四艺琴、棋、书、画。讲究一种品质。琴、棋、书、画什么意思？古琴、围棋、书法、绘画。汉字经过笔墨在纸上写出来之后，它就被称为书法，但是书写只是基础，而真正能够将书法精神传递下来的是字外功，即文化的涵养与积淀。我们在习字的时候可以临摹古字，也可以通过书写别人的诗词文章练习。在进行书法创作的时候，还可以尝试用自己的文字。以自己的书法书写自己的文字，既能表达作者的思想情怀，更是一种才情的流露。

    常言道，书以修身，文以载道。书法文化为什么那么重要？它最基础的是汉字，通过文字书写来达到交流的目的；而文字背后，更为根本的文化的传承。在练字的同时，需学一点古文，背一点诗词，腹有诗书，笔下才有灵魂。常练字的同学就有一种体会，当你用书法来写马克思的那些言论语录的时候是没有感觉的，但是只要写“空山新雨后，天气晚来秋”“山高月小，水落石出”，古典诗词通过书法来呈现时，文化的美感和韵味就出来了。

    我时常会有一种体会，历史是那么久远，又是那么的亲切。久远，是因为大江东去，历史的长河奔流不息；亲近，是因为文化即人化，当我们敬畏自然，敬畏古人，通过自己的行动来传承一种文化的时候，我们就成了历史的一部分，历史就显得很亲近。

    总之，腹有诗书气自华，没有文化的熏陶，练字再多，也仅是匠人。

    第五、贵在坚持。今天大家刚进入大学，将要在这里度过人生最美好的四年。开始的时候是一种好奇，一种无知，一种向往，但最终要将所有的好奇、冲动全部转化为行动。贵州是王阳明悟道的地方，王阳明的学问主要是“致良知”“知行合一”，强调人性的开发。每一个人德才的成就，最终是要靠自己，而不是“外烁我也”（孟子：仁义礼智,非外铄我也,我固有之也,弗思耳矣）。 

    古人也讲，学在变化气质，要养浩然之气，这应该成为我们每一个人的目标。怎么养呢？“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”它是一个涵养的过程，文化气质是要养的，只有通过不断的熏习，气质才会变化。与人交往的时候，你会发现有的人两眼是一种无神、迷离的状态，而有的人可以很聚气，这就是一种精神的区别。

    大家既然和书法有缘，就要通过书法文化来涵养自己，贵在坚持，以滴水穿石的工作，一点一点的磨砺。大学四年的时间，如果每天能够静下来10分钟写几个字，4年之后将有小成。不只是书法，人生的任何一件事情，只要能够有坚持就会有所成。当你走上第一步的时候，就意味着你可以向前走得更好，不要辜负了自己曾经的梦想，不忘了为什么而出发，不忘初心，继续前进，贵在坚持。

    第六，同学共进。在座的每个人，可以自己在图书馆读书，也可以在家里面读书，可以在宿舍读书。但是当你进入协会，这里便是一个文化的集体。协会的意义，就是要给大家营造一个场，营造文化熏习的氛围。大家要珍惜这样一个场。所谓“同学”，就是大家一起学，互相学。“三人行必有我师焉”，每一个人身上都有我们值得学习的东西。当我们在学习的路上有所懈怠的时候，可以向别人汲取动力，和同学共进在一起学习，在相互学习中共同的进步。

    今天在座的同学，你们中间将要有书法协会下一任的会长，下一任的干部。协会需要传承，你加入了协会，既要有自豪感、荣誉感，同时还要有使命感。这样的使命感既是对于社团，同时也是对于中华的文化。我们常讲中国文化源远流长，“源远”是一个既定的事实，谁来“流长”呢？在座每一位都是其中的一份子。进入一个学校，进入一个团体，当我们觉得不美好的时候，不要抱怨，而要问一问自己，我可以做点什么？以主人翁的精神融入它，去引领，这才是我们应有的精神风貌。少抱怨，多努力，我相信书法协会会越来越好。我愿意和大家一起努力，我们共勉。谢谢！

图文收集与编发：中国文化书院（阳明文化研究院）中华传统文化与贵州地域文化研究中心 办公室