麓山巍巍 湘水泱泱
文脉绵延 书声朗朗
沐潇湘之雨露 浴岳麓之灵气
人文与青春并存 沉淀与朝气共舞
书院大门的上方悬挂着“岳麓书院”牌匾，门前有副对联“惟楚有材，于斯为盛”。
9月17日，习近平总书记来到湖南大学岳麓书院，考察调研加强和创新高校思想政治工作、传承弘扬优秀历史文化情况， 并殷切勉励青年学子不负青春、不负韶华、不负时代。
“千百年楚材导源于此”，岳麓书院孕育了博大精深的湖湘文化，培养了一代又一代的文人学士。岳麓书院为何被称为“千年学府”？千年传统文化如何传承？古代书院教育精神如何延续？今天就让我们来一探究竟。
书院
是古代地方教育组织
由富商、学者自行筹款
于山林僻静之处建学舍
属私学性质
区别于州学等官方教育组织
公元1173年
范成大在《骖鸾录》一书中
发表「宋初四大书院」榜
徂徕、金山、岳麓、石鼓四书院
荣誉登榜
岳麓书院全景
此后
各大书院争相上榜
嵩阳、应天、白鹿洞、丽泽、象山等书院
于榜单上来来往往
唯岳麓书院
被历代文人公认
一直在榜单上
岳麓书院秋景
岳麓书院
始建于北宋开宝九年（公元976年）
此后千年
宋、元、明、清
朝代在战火中更迭
书院也在时代里沉浮
唯独岳麓书院历经
七毁七建
亦坚持初心
不辍教育大业
直至1903年改制为
湖南高等学堂
1926年更名省立湖南大学
文昌阁（现仍为教学建筑之一）
发展至今
作为湖南大学的一个独立学院
岳麓书院是目前唯一还在招收
本、硕、博学生的传统书院
被誉为「千年学府，弦歌不绝」
明伦堂（现仍为教学建筑之一）
在四大书院中
岳麓书院不仅历史悠久
还
最大
最完整
岳麓书院至今
仍保留了多座明清遗构建筑
以及13块由宋至清刻制的石碑
成为中国现存规模最大
保存最完好的书院建筑群
书院自宋代创始以来
基址基本未变
千年来一直坐落于湖南长沙
湘江西岸的岳麓山上
书院坐西面东
后与爱晚亭相连、前望湘江橘子洲
其间有天马、凤凰两山
形成天然门户
中轴线建筑
从古时起
书院便有直通湘江渡口的山路
以道路为中轴线
沿轴线建有前门
赫曦台、大门、二门
讲堂、御书楼等建筑
轴线北侧有文庙
南侧有园林碑廊
院落大小各异
建筑高矮参差
但又颇为有序
书院建筑从功能上
分为教学、藏书
祭祀、纪念、园林
五大建筑格局
岳麓书院丨五大建筑格局
书院为教书育人之所
故而教学建筑位于轴线正中
犹如书院的心脏
教学建筑以讲堂为核心
由大门、二门
教学斋、半学斋
百泉轩、湘水校经堂
围合组成两进两跨院
岳麓书院丨教学建筑的组成示意
讲堂亦是书院历史最悠久的建筑
今日我们看到的讲堂
是同治七年（公元1868年）建造的
采用单檐歇山顶
青瓦屋顶
配以黄瓦剪边
内部形制五间
讲堂
三面围墙
一面敞开，不设门
只因知识是开放、平等的
堂内左右墙壁
嵌有朱熹所书
忠、孝、廉、节四个大字
上方挂有匾额两块
其中「道南正脉」
为乾隆皇帝所赐
有幸留存至今
「学达性天」
则为康熙所赐
如今只能见到复刻版
御书楼位于讲堂之后
因藏有历代皇帝的御赐书籍
故称「御书楼」
在建筑细节上也凸显着皇家的威严
三层五间阁楼建筑
高高突出于书院建筑群
两侧设长廊
和拟兰、汲泉两亭
陪衬对比、更显尊崇
藏书建筑区
御书楼屋顶
采用重檐歇山顶
檐口做卷棚状
装饰琉璃瓦当和滴水
彩陶制的空花屋脊
屋脊内侧有蹲兽
正脊两端设鸱吻
上插避雷剑器
鸱吻与避雷剑器
屋脊内侧的蹲兽
因「龙章圣典」都藏于楼内
所以
御书楼不仅是书院的藏书建筑
更是历代皇权认可的象征
御书楼于抗日战争中
被日机炸毁
现存建筑是后人于原址重建
御书楼内仍藏古籍两万余册
供学术交流之用
祭祀建筑
是我国古代书院规制中
极其重要的组成部分
作用在于树立楷模
对师生进行榜样教育
岳麓书院的祭祀建筑
由文庙和专祠两部分组成
岳麓书院丨祭祀建筑示意
文庙
是纪念以孔子为代表的
儒学先圣先贤的庙宇
与青瓦白墙的教学建筑不同
文庙可享有皇家等级的建筑色彩
文庙
由照壁、两坊
大成门、两庑（wǔ）
大成殿、文昌阁
明伦堂等组成
自成院落
大成殿
其中大成殿
是文庙中最主要的建筑
红墙黄瓦配丹墀（chí）
内部藻井天花
雕龙画凤
尽显华丽庄重
殿前有月台
供祭孔时表演礼乐用
如今每年春秋
都于月台举行祭祀大典
蟠龙石雕
书院的纪念建筑
是用来纪念名人或某事件
包括赫曦台、时务轩等
时务轩（为纪念清末维新派创办的学校时务学堂而筑）
其中最有影响力的非赫曦台莫属
南宋乾道三年（1167）
朱熹、张栻观日于岳麓山顶
曾筑「赫曦台」
并由朱熹题额
《朱张会讲》
原址、原台义无踪迹可寻
后清代山长欧阳厚均
改前台名为「赫曦台」
沿袭至今
赫曦台
现存赫曦台为清代建筑
采用湖南地方戏台的形制
屋顶为歇山、硬山结合
做法简洁
比例匀称
纵观各大书院
将纪念建筑建成戏台
又将其置于书院之内
世间唯岳麓书院独有
岳麓书院的历代山长
都注重对环境的利用和改造
先后在院内外
种树植花、凿池造园
修建各式亭廊
以乾隆年间的山长罗典为甚
于院前辟地
造「书院八景」
后因学校扩建
如今只余四景
书院八景丨柳塘烟晓
即饮马池的「柳塘烟晓」
头门前坪的「桃坞烘霞」
黉门池的「风荷晚香」
文庙左侧的「桐荫别径」
另四处景观
则重建于后园内
书院八景丨风荷晚香
此外
罗典还修建了爱晚亭
亭正面的朱色鎏金「爱晚亭」额
乃毛主席所书手迹刻制
爱晚亭与醉翁亭、湖心亭、陶然亭
并称中国四大名亭
深秋时节
枫叶烂漫、亭如点翠
尽显“层林尽染”之生机
从建立伊始便没有门的讲堂
到如今没有围墙的湖南大学
培养了一代代
影响中国历史的师生
他们用鲜血和生命诠释
民族气节和爱国主义
岳麓书院是湖南大学的一部分
南宋
时任岳麓书院主持的张栻
认为书院培养人才
应「传道而济斯民也」
这样有社会责任感的教育方针
多不同于当时以科举为目的官学
却得到了书院师生
一致认同并践行
岳麓书院主持丨张栻
南宋末年
数万元军围攻长沙城
书院的数百名学子奋起
与元军展开搏杀
大部分学子献出了生命
尔后
朝代更迭、战火连绵
千年学府
建了又倒、毁了又建
这份民族气节
一直在延续
明朝灭亡之时
时任山长吴道行
悲愤绝食殉国
后有学子王夫之与同窗
愤起反清复明
船山祠（祭祀王夫之的祠堂）
鸦片战争时
魏源疾呼「师夷长技以制夷」
（魏源，1813年就读于岳麓书院）
魏源之后
更多的岳麓学子
为国为民
奔走在中华大地
掀起时代的风云
如：曾国藩、左宗棠、郭嵩焘、谭嗣同
陈天华、黄兴、蔡锷、杨昌济
奋志安攘、维新图强
曾国藩，1834年就读于岳麓书院
直到毛泽东、蔡和森
在这座书院内
建立新民学会
埋下民族希望的火种
故
世人曰
「若道中华国果亡，除非湖南人尽死」
这份心忧天下、不怕牺牲的
爱国情操
亦随湘江水
孕育湖湘人
注：本文为“湖南大学首届融媒体作品大赛”征集作品
作者 | 胡鹏飞（湖南大学土木工程学院校友）
苏蔚（湖南大学土木工程学院校友）
符峰 汪志 陈璇 黄杰 童冲 肖鹏 吴宝善
图文收集与编发：中国文化书院（阳明文化研究院）中华传统文化与贵州地域文化研究中心 办公室
