作者简介：
黄今言，著名历史学家，江西师范大学历史文化与旅游学院教授、华中师范大学历史文化学院兼职教授、博士生导师。
张艳国教授博学精思，研究儒家经典久负盛名。曾出版《家训选读》《家训辑览》，主编大型丛书《中华智慧集萃》等，均获得好评。2004年后他承担了多项有关儒学方面的国家课题，如国家社会科学基金重大项目“《儒藏》整理与研究”、教育部哲学社会科学研究重大攻关项目“《儒藏》精华编”，完成其中的子项目“礼部之属”，出版了《〈儒藏〉精华编》第197册；近期还承担了国家社会科学基金重点项目“新时代文化创新的内在逻辑和实践路径研究”。这部即将付梓的《〈颜氏家训〉精华提要》，便是本课题的阶段性研究成果。这是一部内容丰硕、雅俗共赏的力作。拜读之后，异常欣喜！
《〈颜氏家训〉精华提要》的写作体例，别开生面，富有创意。全书分提要、纲目、注释、大意等四个板块。“提要”写在每篇之前，就全篇的思想内容、关键知识点，钩玄摘要，近乎读书札记或小论文，使人便于掌握全貌。“纲目”是依据每节的中心思想，拟定的小标题，突出该节的核心思想和重点话题。共计二十篇设有250个小标题，使读者易于得其要领。“注释”是在每节原文之后，所做的解释，对字词疑难问题，进行扼要的解读和标识，从中一窥颜之推在那时对中国文化的传承。“大意”乃设在每节注释之后，类似传统的古文翻译，但非单纯的就古文，说今意，而是在意境上高于通常的古文翻译。作者采用这种体例和构架，旨在使读者加深对内容的理解，对原著有导读作用，也便于表达他自己的研究成果。这与以往学术界对历代名著采取题解、原文、注释、译文的体例有实质区别，是对以往体例的创新和发展。
《〈颜氏家训〉精华提要》，贵在为广大读者服务的工作目标与导向明确，富有鲜明的优势和特色。
其一，运用通俗语言分节列目阐述《颜氏家训》的思想理念。古文深奥，难于读懂。为了方便读者，作者结合自己的研究成果，采用通俗文字列举纲目的方法，阐述原著的精髓和主要内容。例如：在“教子”篇提要中，依据颜之推思想强调：对子女的教育要从早抓起，优生优育，最好从胎教开始；教育子女的最好办法是严要求，子不教，父之过，父母是子女的第一位老师；要在家庭教育中坚持正确的人生观和价值观，以是非正义感激励子女，从小立志报国，在人生行程中走正道，使子女知礼仪，守规矩，高度重视子女的家庭教育。在“治家”篇的提要中，强调家庭治理得好坏，关键在家长。家长要在做好表率的同时，对家庭成员，尤其是要对子女提出严格要求。譬如：夫妻、兄弟、子女要坚守伦理；治家如治国，要有规范规矩，有章法可循；要乐善好施，勤劳俭朴；治家之要，是抓住生计本业，不失农桑；要遵守礼制，正确处理婚姻关系等，努力使家庭协调和谐。在“勉学”篇提要中强调，学习是人生的要事，人们成就事业，离不开学习；学习目的是掌握知识和本领，提升人的品行，修身立德；学习方法要遵守规律，循序渐进，学与思结合，博与约结合；学习内容要博采众长，明辨真伪；学习态度要知之为知之，不知为不知；如此等等。特别要指出的是，为了方便读者，除在“提要”中对各篇主要思想进行通俗阐述之外，作者还费心良苦，用了很大力气，在每篇之下，分节列目，如“涉务”篇的纲目是：一、人性有长短厚薄，关键在于胜任自己的本职工作。二、学贵实用，经世应务而已。三、人可以虚弱到“指马为虎”，但世风一定要刚健向上。四、贵谷务本，食为民天；不知农事之艰，何以知家事国家之难？五、恶德之人，能避他多远就避多远。“养生”篇的纲目为：一、得道成仙，可遇而不可求；科学养生，就可延年益寿。二、养生必须内外兼修。三、生不可不惜，不可苟惜。篇下设目，类皆如此。运用通俗易懂的语言、平白畅晓的表达方式，勾勒、提炼颜之推思想，这就更为有助于读者明白《颜氏家训》的内容和要点，领略传统文化的精华所在，当然，这也有助于对优秀传统文化的传承。
其二，开拓创新将《颜氏家训》赋予新的时代内涵。在唯物史观的指引下，秉持客观、科学、礼敬的态度，去粗取精，挖掘、补充其新的思想成分。例如：“慕贤”篇讲的贤人、能人、人才是泰伯、周公等历史人物。作者依颜之推思想，在提要中强调：治国之要，惟在得人。人要有才，更要有德；在才能与道德之间，德更为重要。德才兼备，以德为先。历史经验证明，得贤者昌，失贤者亡。任贤则国治，用不肖则国乱。所以要树立知贤、尊贤、敬贤、追贤的思想，充分发挥人才、贤能者的作用。同时，也要“见贤思齐”，不断向历史上和身边的贤能看齐，以便增长自己的才能，提高自己的道德素养，为家庭、为国家贡献力量。“文章”篇是讲文章的体裁、功用、写作方法、欣赏旨趣和学术批评等。作者在提要中依据颜之推思想，在阐述了文章的本质之后强调：“文章千古事”，不可不慎。要以文载道，书写道德文章。这就是说：文章要立足于教化和教育功效；要把德放在首位，体现作文者的道德水准；要符合义理的要求，准确地表达义理；要文字畅达，因文会意，克服文风时弊等。这些论述使人一目了然。此外，作者在“注释”中，对人物、事件、典章、制度、名物、风俗、节会、书籍、思想概念、异体字等进行了扼要解读，力求简易、通俗、准确，也有少量校勘信息纳入，注音采用直音法，既便于普通读者，也有古韵之感。写作“大意”板块时，作者将本节的内容还原到当时的谈话场景和语境，根据谈话的主题思想，准确把握谈话指向，挖掘、补充、完善其话里话外的意思，将颜之推要表达的思想完整地揭示出来，注入新的元素。这些都殊为不易。这不仅丰富了《颜氏家训》的思想意境和品位，而且也能更好地使传统文化基因与当代文化相适应，与现代社会相协调。
其三，坚守方向将《颜氏家训》教条转化为当今的行为标准。把握先进文化发展方向，古为今用，将跨时空的思想理念、价值标准、审美观点通化成现代人们的理想追求和行为习惯。例如：“风操”篇反复谈论的是避讳、称谓、丧礼、孝道等。作者在本篇提要中，依据颜之推思想强调：风操是风范、操守的合称。社会风气和人的品德，各个时期会有变化。但遵守社会规范，操守好的德行是不能轻易改变的。只有遵守社会规范，健全人身修养，提升道德层次，家庭才能幸福，社会才守礼有序。好的社会风尚和人格，应该是修身、齐家、治国、平天下。坚守修身之道，齐家之要，治理准则和平天下的理想，使社会形成好的风尚，符合时代要求。“止足”篇谈论的是欲望、谦卑、职位等。作者在“提要”中强调：涨欲有风险，止足有益处。止足，则无贪。人对自己的欲望当设限度，知足止欲，要建立节制机制，减少过高欲望。要正确对待财富、地位和权势。如果欲望膨胀，不知满足和节制，就会走向追求的反面，招来祸害。要以历史为借鉴警示自己。这些对形成向上向善的社会风尚，培育正确的人生理念和价值观，规范行为标准，具有积极的引导作用。
张艳国著，《<颜氏家训>精华提要》，人民出版社，2020年11月版。
《〈颜氏家训〉精华提要》致力于优秀传统文化大众化、社会化，因此具有重要的价值和实践意义。
《颜氏家训》是我国传统社会的第一部家训典籍。它在隋代成书后，历代传抄刻印不绝。对它进行专门研究的学者也多。如清代的赵曦明、卢文弨、段玉裁等，当代的周祖模、缪钺还著有《颜之推评传》《颜之推年谱》，成就斐然。就注释而言，今人就出版了多种注本，如王利器的《颜氏家训集解》，喻学诗、舒怀的《〈颜氏家训〉译注》，庄辉明、章义和的《颜氏家训译注》等，含金量高，成果丰满。但这些著作，学术性很强，主要是给专家看的，读者面毕竟有限。而这部《〈颜氏家训〉精华提要》，在不失学术性的同时，由于注重到它的大众化、社会化，阅读群众将会更广，更具有普及优秀传统文化的作用。
长期以来引人注目的《颜氏家训》，是中华优秀传统文化宝库中的一颗明珠，它和其他优秀文化内容一样，是民族的血脉、人民的精神家园，积淀着中华文化的理念、智慧、气质和神韵。它在一定程度上代表着中华民族独特的精神风貌。传承和发展中华优秀文化，是我们的历史责任。《〈颜氏家训〉精华提要》凝聚了作者多年的心血，它的出版，将更有助于广大群众吸收民族智慧，接受好的美德，提升自身素质，使社会形成好的风尚；更有助于弘扬讲仁义、守诚信、崇节俭、重孝道的思想意识；也更有助于在新形势下激活传统文化，增强优秀传统文化的影响力。它的出版，对延续和发展当代文明促进人类文明进步有重要现实意义。这是一部既有学术性，也是可读性较强的好书，值得阅读和家庭收藏。
最后要说的是，作者张艳国教授，治学甚勤。他身为江西师范大学党委副书记，行政工作繁忙，教学任务也重。但艳国同志“八小时外”，奋力拼搏，白天上班，努力做好本职日常工作；晚上，主要是双休息、节假日做学问。这种视学术如生命的精神，令人敬佩！
是为序。
本文系《<颜氏家训>精华提要》序言
图文收集与编发：中国文化书院（阳明文化研究院）中华传统文化与贵州地域文化研究中心 办公室
