2023年5月28日，钦明书院以腾讯会议线上方式组织核心教学《仪礼》第三次月会，研读《士相见礼》。贵州大学中国文化书院（阳明文化研究院）教师暨贵州大学中华传统文化与贵州地域文化研究专职研究人员李秋莎博士任主讲。

    李秋莎先略述“士相见礼”的仪程与礼意，再对《仪礼·士相见礼》与朱子《仪礼经传通解》所辑《士相见义》两篇文献进行了导读。随后，与会者就士相见礼细节、“辞让之心”何以为“礼之端”、士相见礼礼意如何用于今日等问题展开了详细讨论。

    李秋莎提出：《礼记·表记》“无辞不相接也，无礼不相见也，欲民之毋相亵也”，可以作为士相见礼讨论的引言。读士相见礼，有三个关键点值得特别注意：一是“辞让”。士相见礼的主体仪程“请见”与“复见”，其辞令都是围绕见面与送挚进行的三请两辞终许，足见其恭敬重慎；二是“施报”。无往不来、无施不报，凡他人表达出的尊敬与善意，都应充沛回应；三是“称分”。礼“称情而立文”，尊敬、喜爱等情感由衷而生，不可有意而无实，一定要以合于位分、时宜的方式，藉由合适的仪文器数来表达。

    讨论中，与会者共同研讨：礼为“天地之序”，时间的先后早晚，空间的上下左右前后；物品的多寡大小，环境的隐显，仪态的从容收束等等，都属于礼仪的“语言”；人们恰如其分地用它表达心意，是对自身与他人所处关系深有理解之后的自敬与敬人。因此，辞让并非一味推辞，而是对于所得名利位禄是否配当的深入审视。学习士相见礼对于培植厚重廉洁的品德，不轻率地交接取予，恰如其分地表达尊敬与善意，很有意义。

图文：中国文化书院（阳明文化研究院）中华传统文化与贵州地域文化研究中心 办公室