作者：闫平凡 《安顺文库》副主编 贵州大学历史与民族文化学院副教授 贵州大学中华传统文化与贵州地域文化研究中心兼职研究员

尊敬的钱理群老师、各位专家、各位领导，安顺学院的老师和同学们，下午好!

    我作为编纂《安顺文库》的全程参与者，参加今天的发布会，非常高兴，也颇多感慨。

    首先是感谢:

    感谢在目录编制的过程中，丁武光老师、杜应国老师及各位专家的补充与修订；

    感谢资料汇辑中，汪文学副市长全力对接贵州省图书馆、贵州省博物馆、贵州大学图书馆等各藏书机构；

    感谢安顺市文旅局、顺市图书馆等相关机构的支持；

    感谢钱理群老师、杜应国老师联系日本藏书机构，获取姚大荣稿本《唐律讲义》；

    感谢参与提要撰写的各位专家学者；

    感谢贵州大学谭德兴教授、夏保国教授的支持；

    感谢贵州大学团队中的研究生和本科生为提要撰写、图书编排、审校付出的努力；

    感谢编辑部各位编辑焚膏继晷的工作；

    更要感谢编辑部刘泽海主任全程的辛劳。

    其次是关于《安顺文库》的价值:

    《安顺文库》收有目前所见孤本五种《壶山集》《玉螺山说集》《霞庄诗集》《自远集》《枕戈室吟草》；

    《安顺文库》收有《塞外纪程》《帐花飞集》《还读斋笔记》《还读斋诗稿》《乡居文草》《章干日记》以及姚大荣稿本等，计稿本28种；

    《安顺文库》尽可能系统收集各书的不同版本，如（道光）《安平县志》刻本（流传极少，上海图书馆）、抄本（国家图书馆）、油印本；《河干问答》收有五种版本；《明辨录》收有乾隆、道光、光绪三个版本等。

    当然在版本方面肯定还有很多缺失，有待补充修订。

    还有需要解释的内容有:

    一、《安顺文库》的编排方式

    1．个人著述编排于前，安顺地区地方志著作编排于后。

    2. 个人著述编排，第一，以编著者时间为序，古籍排于前，近代著述排于后（大致以姚大荣为分界）；第二，参照四部分类法——经史子集顺序，同一时代著者，有经学著作的列于前；无经学著作，则史学著作列于前，其次子学著作、集部著作。所以最早的经部文献为《重订马氏等音》（列入《四库全书存目丛书》），《壶山集》排其次；陈法有《易笺》，排在第二，陈法其他著作系于其后；以此类推。

    3.个人文集类，大致按照时代早晚排序；但是在归并册数时，个别需要照顾册数篇幅，稍有参差。

    4.非安顺本籍所作有关安顺著作，排于个人文集之后。

    二、提要撰写方面

    我们全面考察各书籍的特点，如《重订马氏等音》版本的差异，另外还发现，梅建不单单是重订《马氏等音》，还有梅公之韵传授；还有《易笺》诸版本的差异等。当然，时间仓促，在对各书的认识上肯定还有很多不到位的地方。

    总之，在图书收集、编排方面还有缺失与不足，恳请批评指正。

编发：中国文化书院（阳明文化研究院）中华传统文化与贵州地域文化研究中心 办公室