2023年09月02日上午，最新一期的贵阳孔学堂传统文化公益讲座邀请到了知名历史作家吴钩老师讲学，他带来了题为“宋人的潮生活”的精彩演讲。贵州大学历史与民族文化学院副教授、贵州大学中华传统文化与贵州地域文化研究中心兼职研究人员罗启龙博士担任本次讲座学术主持。

    吴老师首先介绍了宋代图像的三个特点：第一，为崇尚写实主义。宋画有高度写实的特点，反映的历史内容比较真实，具有高度的史料价值；第二，为重视画面本身的价值。宋代的画不需要题词盖章达到书法篆刻方面的美学特点，宋画更重视画面本身的价值，如李唐《采薇图》、崔白《双喜图》等等皆是如此。但是从元朝开始画面开始有作者题词，且不是高度写实了；第三，为题材富有烟火气息。宋代之前的画很难找到表现市井的画面，画家将更多笔墨投向市井生活，但我们从宋画中能看到不少描绘市井生活的场景。 

    吴钩老师讲座的第二部分先介绍了《千里江山图》与《清明上河图》。他指出，张择端《清明上河图》与王希孟《千里江山图》，前者是风俗画，自然是真切反映了宋代的社会生活风貌；后者是山水画，与社会生活没有直接关联，但只要我们足够细心，还是可以从《千里江山图》中看到生动的宋人生活，而不是仅仅感受到青绿山水的美学。比如王希孟《千里江山图》不仅仅描绘了自然山水，亦描绘了民居的建筑结构、桥等实体建筑，渡船、客船、货船、渔船、女性渡客、钓鱼、观瀑、水轮等等与人们社会生活息息相关的部分。

    此外，吴钩老师以《清明上河图》为切入点，详细阐述了宋人独特的社会生活场景，指出宋代是一个相对富足的时代。我们看《清明上河图》，画上出现最多的建筑物是什么？是饭店。这是食物丰富的体现。北宋东京、南宋杭州的市民中，很多人中午都不习惯在家做饭，而是下馆子，或者叫外卖，跟今天的城市白领一样。《清明上河图》就画了一个送外卖的小哥。 

    吴老师认为，宋朝政府重视发展商业，商品经济比较发达。这一点，《清明上河图》也有体现。《清明上河图》上，到处都是商店、广告招牌。有些酒楼还设立了灯箱广告，夜晚可以点亮，有点像现在的霓虹灯广告。为什么要设灯箱广告？因为这酒楼夜间是营业的。不要小看这一点，要知道，在宋朝之前，比如盛唐之时，晚上有宵禁，商铺是不能营业的。唐朝人也有彻夜不眠的夜生活，但不眠之夜通常只属于贵族官宦之家，市井的冷清与朱门的喧闹，构成强烈的对比。但到了宋代，这样的对比竟然颠倒过来——市井间喧哗、热闹的夜生活，将豪华的皇宫通宵达旦。

    张择端的《清明上河图》画了许多路边摊，其中有些路边滩打出广告牌子，上面写着“饮子”“香饮子”的字样，卖的就是饮子。这是宋朝很流行的饮料，用甘草、陈皮等药材煮出来的，类似于现在的广东凉茶。宋朝人有喝碾成细粉、密封储存的花果粉的习惯，称之为汤品。经济条件好一点的宋朝人，家里都会备着一些汤品，以便招待客人。因为按宋朝风俗，“客至则啜茶，去则啜汤”，家中来了客人，先点茶敬客。客人要走时，再点汤送客。此外，宋朝人也喜欢喝浆水与渴水。前者为当时的乳酸饮料，后者类似于浓缩果汁。 

    吴老师对《清明上河图》中的发行金融工具的机构进行了讲解。首先是解库，解库类似当铺。其次是寺庙经营的长生库，古代的和尚非常富有，有时候他们会放贷。第三是银行，古代的银行就是金银铺子，除了出售金银首饰，银行还卖生金银并提供金银铜的兑换服务。吴老师进一步指出，《清明上河图》中的汴河，停满了船只，多是运载货物的商船。这么多的商船，反映了宋代长途贸易的繁华，物流业的发达。画家张择端还在城门内画了一个税务所，工作人员正在向过往的商队征收商税。能从商业中征收到可观的商税，这是宋朝政府积极发展工商业的动力。 

    讲座结束后，现场的听众分别就日本宋代文化研究、宋代灭亡的原因、宋代建筑、教育、商人生存状态等诸多问题与吴钩老师进行了交流讨论。

文：罗启龙 图：王恒

编发：中国文化书院（阳明文化研究院）中华传统文化与贵 州地域文化研究中心 办公室