传承弘扬中华文明智慧
作者：郦波
习近平总书记在文化传承发展座谈会上指出，中华优秀传统文化有很多重要元素，共同塑造出中华文明的突出特性。中华文明具有突出的连续性、突出的创新性、突出的统一性、突出的包容性和突出的和平性。习近平总书记的重要讲话系统阐述了中华优秀传统文化博大精深的思想内涵，精准解答了中华民族的根性与文明特性之间的内在联系。近日，由中共中央宣传部、中央广播电视总台联合制作的特别节目《平“语”近人——习近平喜欢的典故》（第三季）在央视综合频道播出。12集节目生动解读习近平总书记一系列重要讲话、文章、谈话中所引用的古代典籍和经典名句，展现习近平总书记的丰厚学养，彰显了习近平文化思想蕴含的伟大真理力量、实践力量。
先贤崇拜的民族根性决定了中华文明具有突出的连续性。“天下之本在国，国之本在家。”这句用典出自《孟子·离娄章句上》。考诸文献，“中国”一词最早出现于西周何尊上的铭文“宅兹中国”，而中国人的“国家”概念则清晰地产生于周代殷商的大变革过程中。周代殷商，为中华文明的转型提供了一个独特的契机。以封建诸侯、血缘宗法为核心的祖先崇拜模式，彻底替代了鬼神崇拜，成为此后三千多年中华文明最为核心的价值崇拜模式，这可以说是一种顶层设计层面的根本性变革。因为祖先崇拜的本质是先贤崇拜，而先贤崇拜的结果则是文明精神的薪火相传，这最终使得中华文明在文明本质上不同于西方的“空间扩张型文明”，成为人类文明史上一种极为独特的“时间延续型文明”。
勤劳协作的民族根性决定了中华文明具有突出的和平性。“功崇惟志，业广惟勤。”这句用典出自《尚书·周书》，它典型地体现了中国人的功业观：通过奋斗与努力，而非暴力与掠夺，来成就民族繁荣昌盛的未来。习近平总书记在论述生态环境保护时曾引用贾思勰《齐民要术》中的名言：“顺天时，量地利，则用力少而成功多。”东方智慧在解决人与自然的矛盾时表现得淋漓尽致。同时，我们的先民更推崇“止戈为武”，和平与发展是刻在中华民族血脉里的文明基因。
坚韧求实的民族根性决定了中华文明具有突出的包容性。“和羹之美，在于合异。”2017年1月18日，习近平主席在联合国日内瓦总部发表题为《共同构建人类命运共同体》的主旨演讲时，引用了这句典出《三国志·夏侯玄传》的名言。回望历史，一百多年来，中国共产党人不断推进马克思主义中国化时代化，从而为中国人民找到一条有中国特色的社会主义发展道路。正是因为有共产党人将中国革命实际与马克思主义相结合，才为党和人民事业发展提供了科学理论指导，创造了中国式现代化新道路，创造了人类文明新形态。习近平总书记号召全党，任何时候任何情况下都要坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，真正做到“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。坚韧不拔，求实奋进，不仅是中国共产党人的秉性，也是中华民族的根性。只有不断学习和借鉴其他文明的优点和长处，才能保持自身的进步和发展。
居安思危的民族根性决定了中华文明具有突出的创新性。“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。”这句用典出自《周易·系辞下》。易学是中华优秀传统文化的代表，也是中国文化的重要源头之一。正是因为《周易》中这种鲜明的忧患意识与居安思危的思想，乾卦的象辞才说：“天行健，君子以自强不息。”《诗经·大雅·文王》才说：“周虽旧邦，其命维新。”居安思危的民族根性使中华文明具有强烈的忧患意识和前瞻性思维。这种前瞻性思维使中华文明在面临挑战时，能够迅速反应、主动创新，从而保持强大的生命力和竞争力。
凝心聚力的民族根性决定了中华文明具有突出的统一性。“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这是北宋哲学家张载著名的“横渠四句”，体现的是中国知识分子的终极追求，即家国情怀、民本思想、文明传续、继往开来。对于时间延续型文明来说，文明的薪火相传本来就是一切的根本，这一根本的保证，则在于凝心聚力的民族根性使得中华文明具有了突出的统一性。而凝心聚力的民族根性，则来源于深厚的家国情怀与民本思想。在中华文明中，家国情怀是一种普遍的情感认同和价值追求。这种家国情怀使得中华民族在面对外部威胁和内部挑战时，能够迅速团结起来，形成强大的凝聚力和向心力。民本思想则是中华民族治理理念的核心。民本思想强调以人民为中心，将人民的利益放在首位，体现了中华民族对人民福祉的深切关怀。普遍的家国情怀与深刻的民本思想相互补充、相互促进，共同构成了凝心聚力的民族根性。家国情怀为中华民族的团结和向心力提供了精神动力，而民本思想则为中华民族的治理和发展提供了价值导向。
当前，世界局势云谲波诡，人类文明的发展与未来充满了种种不确定性，而中华文明正在成为这个不确定世界里重要的正向确定性。在日趋激烈的人类文明激荡中，中国正在成为人类和平与稳定的压舱石。而这一切，正是缘于一代代中国人对中华文明智慧的传承与弘扬。
（作者：郦波，系南京师范大学文学院教授、江宁织造博物馆馆长）
道不可坐论，理不能空谈
作者：任堃
近日，习近平总书记为即将出版发行的第六批全国干部学习培训教材作序“道不可坐论，理不能空谈。学习党的创新理论的目的全在于运用”。要求各级干部发扬理论联系实际的马克思主义学风，当好中国式现代化建设的坚定行动派、实干家。
“道不可坐论，理不能空谈”源自《周礼·冬官考工记第六·总叙》的开篇部分，其原文为：“或坐而论道；或作而行之；或审曲面执，以饬五材，以辨民器；或通四方之珍异以资之；或饬力以长地财；或治丝麻以成之。”后人常用“与其坐而论道，不如起而行之”来表达行动胜于空谈的成事至理。习近平总书记以“道不可坐论，理不能空谈”为训，旨在强调知行合一、务实笃行、担当作为对于各级干部干事创业的重要意义。
知行并重是中国古代思想方法的重要特点，也是马克思主义方法论的重要要求。王阳明主张：“知是行之始，行是知之成。”朱熹曾云：“知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明。”这与马克思所强调的“人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题”有异曲同工之妙。
习近平总书记运用马克思主义实践观和中国古代知行观，更加深刻地揭示出知与行、理论与实践之间的辩证关系，并拓展到治国理政的方方面面。知者行之始，习近平总书记强调：“在学习理论上，干部要舍得花精力，全面系统学，及时跟进学，深入思考学，联系实际学。”拥有厚实的理论功底、科学的理论武装，才能在以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴伟业的伟大进程中掌握和运用好党的理论创新这一强大思想武器。行者知之成，习近平总书记指出：“坚持以马克思主义为指导，最终要落实到怎么用上来。”理论武装的目的在于致用，要在躬身践行中砥砺锤炼。在全面推进中国式现代化建设的背景下，各级干部应身体力行，以实践为道、以行动为理、以实绩为本，充分发扬理论联系实际的马克思主义学风，把学习成效转化为做好本职工作、推动事业发展的生动实践。
务实笃行是中国共产党人的一贯作风，更是党的优良传统。当前，中华民族伟大复兴进入关键时期，国内发展攻坚克难，国际形势云谲波诡，只有广大领导干部带头坚持真抓实干、善作善成，才能应对涉滩之险、爬坡之艰、闯关之难。这就需要广大干部以高度的政治自觉和行动自觉，将干事担事作为自身价值追求，内化为自身的价值品格，用实干开创中国式现代化的美好未来。
担当作为是中国共产党人的政治本色，也是新时代好干部的重要标准。不惧挑战、事不避难、义不逃责，广大干部要以敢担当的能力、勇担当的品格、真担当的风采、善担当的作为，锚定目标，只争朝夕，才能向党和人民群众交出满意答卷。在联合国成立75周年纪念峰会上，面对新形势新挑战，习近平主席特别强调：“践行多边主义，不能坐而论道，而要起而行之，不能只开药方，不见疗效。”铿锵的话语背后，是我国始终致力于建设更加公正的国际秩序，致力于创造更为公平、均衡的发展机会的不懈努力。这是大国担当和大国风采的有力展现，也是中国共产党人精神风范和崇高境界在国际范围的有力展现。
各级干部要深刻领会“道不可坐论，理不能空谈”所蕴含的智慧与深意，学好用好干部学习培训教材中的新时代创新成果，勇于担当作为，当好中国式现代化建设的坚定行动派、实干家。
（作者：任堃，系山东省委党校〔山东行政学院〕副教授、山东省习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心研究员）
来源：《光明日报》（2024年03月19日02版）
一审：王胜军 二审：何茂莉 三审：张清
编发：中国文化书院（阳明文化研究院）中华传统文化与贵州地域文化研究中心 办公室
