努力建构中国自主的知识体系
作者：韦磊
提出标识性概念既是思想理论创新的条件，也是创新性思想理论的标志。2023年10月7—8日召开的全国宣传思想文化工作会议首次提出并系统阐释了习近平文化思想。习近平文化思想包含一系列标识性概念，这也是习近平文化思想创新性的标志。其中，“中国自主的知识体系”就是习近平文化思想中具有代表性的标识性概念之一。
深刻体现中国文化发展客观要求
善于从历史维度认识中华文明，注重对中华优秀传统文化进行创造性转化、创新性发展，是习近平文化思想的一个显著特点。中国古代不仅创造了灿烂的物质文明和制度文明，而且创造了反映这种文明的独具特色的知识体系。习近平总书记指出：“在绵延5000多年的文明发展进程中，中华民族创造了闻名于世的科技成果。我们的先人在农、医、天、算等方面形成了系统化的知识体系，取得了以四大发明为代表的一大批发明创造。”到了明清之际，中国形成了一个以“六艺”为核心并以经、史、子、集“四部”为基本框架的知识系统。但是，鸦片战争后，中国在思想文化方面遭到了西方文化的冲击。其中，传统知识体系首当其冲，面临着解体危机。特别是甲午战争失败后，向西方学术看齐成为中国知识界的主流观点，就此开始了颠覆性的知识系统转型。习近平总书记总结这一历史过程后指出：鸦片战争后，“我们的国家和民族经历了刻骨铭心的惨痛历史，中华传统思想文化经历了剧烈变革的阵痛。为了寻求救亡图存之策，林则徐、魏源、严复等人把眼光转向西方，从‘师夷长技以制夷’到‘中体西用’，从洋务运动到新文化运动，西方哲学社会科学被翻译介绍到我国，不少人开始用现代社会科学方法来研究我国社会问题，社会科学各学科在我国逐渐发展起来”。
鸦片战争后，中国客观上面临着重构知识体系的任务。19世纪末20世纪初，近代西方哲学社会科学知识在中国教育体系中被确定下来，哲学社会科学各学科也开始在中国逐步建立和发展起来。但是，以这些学科为基础的知识，并没有能够很好地解释、解决中国问题，未能完成重构中国知识体系的任务。
习近平总书记提出的“中国自主的知识体系”这一概念，就是针对重构中国知识体系这一历史任务的。为此，习近平总书记强调，首先要以马克思主义为指导。马克思主义进入中国前，近代中国知识体系的建构可以说都是在黑暗中摸索。习近平总书记总结中国知识体系建构历程后指出，十月革命后，随着马克思主义在中国的传播，中国哲学社会科学知识体系的建构迎来了新生，“当代中国哲学社会科学是以马克思主义进入我国为起点的，是在马克思主义指导下逐步发展起来的”。其次，建构中国自主的知识体系要体现继承性、民族性。习近平总书记高度重视中华优秀传统文化在建构中国自主的知识体系中的意义。如果没有中华优秀传统文化，中国自主的知识体系就从根本上失去了根脉。习近平总书记指出，理论创新“决不能抛弃中华优秀传统文化这个根脉”。同样，建构中国自主的知识体系也绝不能抛弃这一根脉。中国知识体系的自主性首先必须体现在对中华优秀传统文化的继承上。当然，“当代中国的伟大社会变革，不是简单延续我国历史文化的母版”。因此，继承中华优秀传统文化并不是对其简单重复，而是要“推动中华文明创造性转化、创新性发展，激活其生命力”。这样才能体现对中华优秀传统文化的继承和发展，从而体现新时代中国知识体系建构的自主性。
生动反映新时代中国社会发展
人类社会的知识是社会实践的结果，也必然随社会实践的发展而发展。系统化的知识体系是知识的高级形态，也随着社会实践的发展而发展。恩格斯指出：“直接的物质的生活资料的生产，从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成基础，人们的国家设施、法的观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的，因而，也必须由这个基础来解释，而不是像过去那样做得相反。”可见，社会实践一方面为知识建构提供了基础，另一方面也需要以科学知识为指导。
习近平文化思想依据马克思主义基本原理，深刻揭示了建构中国自主的知识体系与当代中国社会实践之间的辩证关系。当代中国的成功实践既为建构中国自主的知识体系奠定了基础，也提出了现实迫切性。中国特色社会主义进入新时代以来，在以习近平同志为核心的党中央领导下，在习近平新时代中国特色社会主义思想指导下，中国特色社会主义事业取得一系列历史性成就、发生一系列历史性变革。中华民族由一个古老文明正在走向伟大复兴的现代文明，走出了一条不同于西方的发展道路。这一成功实践为建构中国自主的知识体系提供了坚实的基础。
习近平总书记指出：“当代中国正经历着我国历史上最为广泛而深刻的社会变革，也正在进行着人类历史上最为宏大而独特的实践创新。这种前无古人的伟大实践，必将给理论创造、学术繁荣提供强大动力和广阔空间。”同时，如何认识、理解中国成功的客观实际，既是摆在中国知识界面前的一大问题，也是摆在世界知识界面前的一大问题。显然，无论是中国传统的知识体系，还是源自西方历史经验的知识体系，都无法解答这一问题。因此，只能“以我们正在做的事情为中心，从我国改革发展的实践中挖掘新材料、发现新问题、提出新观点、构建新理论，加强对改革开放和社会主义现代化建设实践经验的系统总结，加强对发展社会主义市场经济、民主政治、先进文化、和谐社会、生态文明以及党的执政能力建设等领域的分析研究，加强对党中央治国理政新理念新思想新战略的研究阐释，提炼出有学理性的新理论，概括出有规律性的新实践”。这就是说，要真正准确认识、解释、理解中国实际，国内外知识界就必须立足中国实际，形成真正源自中国实践的知识体系。
中国历史发展具有自身的独特性，在走向中华民族伟大复兴的过程中，中国道路、中国实践也必然是独特的，必须以立足于中国实际的知识体系来指导中国实践。习近平总书记强调，“实践没有止境，理论创新也没有止境。世界每时每刻都在发生变化，中国也每时每刻都在发生变化，我们必须在理论上跟上时代，不断认识规律，不断推进理论创新、实践创新、制度创新、文化创新以及其他各方面创新”。这就是说，我们需要不断总结中国实践经验，形成中国自主的知识体系，并用以指导中国实践。
鲜明体现人类文明交流互鉴
近代以来，西方以其坚船利炮实现了在全世界的扩张。由此，建立在西方历史发展基础上的西方知识逐步形成了全球话语霸权。一方面，西方认为自己的经验及其知识体系具有普适性，在面对非西方世界时产生了强烈的文化优越感，进而形成西方知识界解释人类历史及其未来发展的“西方中心论”和“历史终结论”，以及建立在这些思维范式基础之上解释和建构非西方未来发展的“东方主义”。另一方面，由于非西方世界相对于西方而言处于落后和被动状态，因而导致了非西方世界自身既难以产生自己的知识体系，也难以形成指引自己走向美好未来的知识体系。于是，在一些非西方世界也产生了以西方知识解释和规范自己未来发展的思维范式。
习近平文化思想中的“中国自主的知识体系”概念，科学破解了建构中国知识体系过程中如何处理与西方知识体系的关系问题。近代以来，中国知识界不得不面对如何对待西方知识体系的问题。但是，由于历史的局限性，晚清和民国知识界在建构中国知识体系的实践中，都没有真正解决与西方知识体系的关系问题。新中国成立后，尤其是改革开放以来，伴随着中国式现代化实践取得历史性成功，“中国自主的知识体系”这一概念科学回答了如何看待和处理西方知识体系这一重大问题。这一概念首先强调要立足中国，以我为主，建构反映中国实际的知识体系，对西方知识体系绝对不能照搬照抄。习近平总书记明确指出：“跟在别人后面亦步亦趋，不仅难以形成中国特色哲学社会科学，而且解决不了我国的实际问题。”“一切刻舟求剑、照猫画虎、生搬硬套、依样画葫芦的做法都是无济于事的。”
习近平总书记指出：“世界所有国家哲学社会科学取得的积极成果，这可以成为中国特色哲学社会科学的有益滋养。”可见，“中国自主的知识体系”这一概念，并不排斥西方知识体系。相反，这一概念强调的是对西方知识系统中合理成分进行借鉴和吸收。中华民族在走向伟大复兴的实践过程中，走出了一条既拒绝照搬照抄西方知识体系又能吸收和借鉴人类社会一切文明成果的新路。这就决定了“中国自主的知识体系”能够很好地借鉴和吸收全人类创造的一切优秀文明成果。
“中国自主的知识体系”体现了胸怀天下的情怀。习近平总书记指出：“解决好民族性问题，就有更强能力去解决世界性问题；把中国实践总结好，就有更强能力为解决世界性问题提供思路和办法。”“中国共产党是为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的党，也是为人类谋进步、为世界谋大同的党。”新时代，我们不仅要通过建构中国自主的知识体系来解决中国的实际问题，而且要为解决“世界之问”贡献中国智慧。
总之，“中国自主的知识体系”是习近平文化思想中重要的标识性概念。这一概念既体现了对中国知识体系发展规律的深刻总结，也体现了对建构中国自主的知识体系的深刻洞察，还体现了对人类文明交流互鉴背景下中国知识体系建构趋势的准确把握。新时代的中国哲学社会科学工作者，要自觉以回答中国之问、世界之问、人民之问、时代之问为学术己任，以彰显中国之路、中国之治、中国之理为思想追求。
（作者系中共北京市委党校教授、校刊编辑部主任）
习近平文化思想指引中华民族现代文明建设
作者：王雪超
习近平文化思想极大丰富发展了马克思主义文化理论，构成习近平新时代中国特色社会主义思想的文化篇，是新时代党领导文化建设的最新成果、理论总结和智慧结晶，标志着我们党对中国特色社会主义文化建设规律的认识达到了新高度。在新的历史起点上，我们要以习近平文化思想为指引，更好地肩负起新的文化使命，以“两个结合”为法宝，深入推进中华民族现代文明建设。
建设中华民族现代文明的出场逻辑
马克思主义文化理论为建设中华民族现代文明奠定了科学的理论基础。马克思主义是中华民族现代文明的魂脉，为建设中华民族现代文明确立了基本的价值立场、理论特质和实践遵循。从主体维度看，马克思主义阐明了文化的内在本质，强调正是人的劳动创造了文化，人是文化形成、建设、交流的主体。马克思主义的理论主题是“人的解放”，实现人的自由而全面的发展和全人类解放。这一价值立场决定了中华民族现代文明必然遵循“人的逻辑”而非“物的逻辑”，是以人民为建构主体、以人的解放为目标取向的人类文明新形态。从理论特质看，马克思主义指出，任何文化都有其产生的特定自然、政治、经济、历史条件，因而文化具有民族性特征。马克思主义还揭示了文化发展的客观规律，强调作为上层建筑的文化会随着生产方式的变革而不断发展演进。同时，生产力的发展必然推动人类社会由“民族历史”向“世界历史”转变，无论物质生产还是精神生产都日益显现世界性特征。中华民族现代文明作为马克思主义文化理论和中国特色社会主义现代化建设事业的具体表现，必然呈现出民族性和世界性有机统一的特质。从实践遵循看，马克思主义将文化置于同经济与政治相互关系的整体框架下阐释其地位和作用。因此，建设中华民族现代文明需要遵循整体逻辑，推动物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、生态文明的协调发展。
习近平总书记指出：“如果不从源远流长的历史连续性来认识中国，就不可能理解古代中国，也不可能理解现代中国，更不可能理解未来中国。”源远流长的中华文化为中华民族现代文明提供了丰厚的思想资源。中华民族现代文明是中华文明的现代形态，中华优秀传统文化是其根脉。中华民族有着5000多年文明史，在长期历史实践中创造并形成了灿若星汉的中华文明。中华文明是中华民族的宝贵财富，蕴含着中国人民在长期生产生活中积累的宇宙观、天下观、社会观、道德观。中华优秀传统文化不仅为中华民族的延续生发出源源不断的精神力量，而且为建设中华民族现代文明积淀了肥沃的文化土壤。
中国式现代化的伟大成就为中华民族现代文明开辟了坚实的实践路径。中华民族现代文明的生成离不开中华优秀传统文化的基因传承，更不能脱离基于特定空间的实践探索。近代以来，中华民族遭受了前所未有的磨难，在内忧外患的冲击下开启了对现代化的探索。中国共产党在反思近代探索的基础上，以马克思主义为指导，经过28年的浴血奋战，实现民族独立和人民解放，为现代化建设扫清了障碍。新中国成立后，中国共产党在借鉴各国现代化经验的基础上，对现代化的认识不断加深。1978—2002年，由“现代化”到“中国式的现代化”凸显了对建设现代化国家的战略构想，把社会主义物质文明、精神文明和政治文明确立为社会主义现代化全面发展的三大基本目标。2002—2012年，社会主义现代化建设取得快速发展，形成了经济、政治、文化、社会、生态建设“五位一体”的总体布局。党的十八大以来，中国共产党带领全国各族人民在理论和实践上取得重大突破，成功推进和拓展了中国式现代化。中国式现代化就是中国共产党领导中国人民在革命、建设、改革的持续性实践中探索出的建设中华民族现代文明之路。中华民族现代文明的生成和建设，内蕴于中国式现代化的形成和推进，两者具有历史进程的同一性。
坚持以习近平文化思想为指引
习近平文化思想是新时代党领导文化建设实践经验的理论总结，为建设社会主义文化强国提供了理论指导。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央站在新的历史高度上推进文化建设，指路明向、正本清源，推动我国宣传思想文化事业取得历史性成就、发生历史性变革。习近平新时代中国特色社会主义思想深入人心，全国各界广泛践行社会主义核心价值观，党对意识形态工作领导权更加牢固，文化建设法治化水平明显提高，公共文化服务体系日益健全，中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展取得巨大进展，中华文明的传播力和影响力显著增强。伟大实践催生伟大理论，习近平文化思想在新时代全面推进中华民族伟大复兴的历史实践中应运而生，标志着中国共产党对文化建设规律的认识达到历史新高度。新时代文化建设取得的伟大成就，为建设社会主义文化强国和中华民族现代文明提供了坚实基础。
习近平文化思想是推进文化自信自强的精神旗帜，为意识形态工作指明了前进方向。习近平总书记强调：“意识形态决定文化前进方向和发展道路。”推进建设中华民族现代文明，需要高擎习近平文化思想旗帜，始终坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，发扬“不信邪、不怕鬼、不怕压”精神，敢于旗帜鲜明向国内外一切“非马”“反马”观点亮剑，敢于同一切历史虚无主义、民族虚无主义、文化虚无主义等错误思潮短兵相接。同时，中华民族现代文明作为人类文明新形态，在理念上尊重文明多样性，在行动上促进文明交流互鉴，在目标上实现“美人之美、美美与共”。
习近平文化思想是实现中华民族伟大复兴的重要思想保证，为担负新的文化使命确立了行动指南。中华文化繁荣兴盛，是中华民族伟大复兴的应有之义。习近平总书记深刻指出：“一个民族要走在时代前列，就一刻不能没有理论思维，一刻不能没有正确思想指引。”理论所指，行之所向。习近平文化思想明确了宣传思想文化工作使命任务的五个方面，即高举中国特色社会主义伟大旗帜、培育和践行社会主义核心价值观、培养堪当民族复兴大任的时代新人、繁荣发展文化事业和文化产业、展现可信可爱可敬的中国形象。我们要以习近平文化思想为指导，把握建设社会主义文化强国的基本内涵，不断增强历史文化传承力、核心价值凝聚力、共同价值引领力、先进文化创造力、国家形象展示力，做到明体达用、体用贯通，以“七个着力”为实践路径，在新的历史起点上继续推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明。
以“两个结合”为法宝
坚持“第一个结合”，确保中华民族现代文明的社会主义性质。社会主义的国家形态和制度设计是中华民族现代文明生成的根本政治前提。中国共产党之所以能够领导人民在一次次求索、一次次开拓中完成其他各种政治力量不可能完成的艰巨任务，就在于“第一个结合”把马克思主义运用到中国具体实际，科学分析并指明中国的前进方向。同时，“第一个结合”的不断推进也在丰富和发展马克思主义，促进马克思主义中国化时代化，开辟马克思主义新境界。在建设社会主义现代化国家新征程上，需要始终坚持解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实，立足中国特色社会主义的具体实践，推动中华文明的现代转型，更有力地推进中国特色社会主义文化发展，建设中华民族现代文明。
坚持“第二个结合”，彰显中华民族现代文明的中国特色。习近平总书记对“第二个结合”的内在逻辑和战略意义作了精辟阐述：“彼此契合”是前提，“互相成就”是路径，“道路根基”是基础，“创新空间”是关键，“文化主体性”是根本。要深刻认识人民至上与民本主义的价值立场、共产主义与天下大同的价值目标等方面的内在契合性，深入挖掘其契合点。牢牢把握互相成就的路径，深刻认识马克思主义和中华优秀传统文化缺一不可，既要用马克思主义真理力量激活中华优秀传统文化的优秀因子，赋予其时代性内涵，也要用中华优秀传统文化赋予马克思主义中国特色、中国风格、中国气派，让马克思主义讲中国话、表中国意、入中国心。
以“两个结合”为根本要领，造就中华民族新的文化生命体。习近平总书记在文化传承发展座谈会上指出：“‘结合’的结果是互相成就”，“造就了一个有机统一的新的文化生命体”。新的文化生命体必然经由“结合”而形成，两者是有机统一的关系。脱离中国实际，尤其是脱离中华优秀传统文化来抽象地、空泛地讨论马克思主义，“结合”就会成为悬置的空话而无法落地。同时，离开马克思主义提供的世界观和方法论，中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展就可能偏离正确方向。从文化主体性来看，中国共产党团结带领全国人民造就新的文化生命体的过程，就是确证并巩固中华民族文化主体性的过程。从精神特质看，新的文化生命体必然实现民族性和世界性的有机统一，既是中国式现代化在价值层面的独特表达，又具有面向世界的普遍意义。新的文化生命体的形成需要久久为功，在中国式现代化实践中，持续推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，传承弘扬革命文化，积极发展社会主义先进文化，为建设中华民族现代文明提供深厚底蕴和强大动力。
（作者系天津市中国特色社会主义理论体系研究中心研究员，天津师范大学马克思主义学院教授、副院长）
来源：中国社会科学网-中国社会科学报 2024-06-11
一审：王凤梅 二审：何茂莉 三审：张清
编发：中国文化书院（阳明文化研究院）中华传统文化与贵州地域文化研究中心 办公室
