2024年12月21日上午，贵阳孔学堂联合岳麓书院主办的溪山岳麓·大成心境名家讲坛（第39讲）在明伦堂·明德厅如期开讲。本次讲座主题为“人生阶段论：从李叔同到弘一法师”，由中国社会科学院世界宗教研究所研究员、中国社会科学院大学哲学院博士生导师、国家社科基金重大项目“中国宗教研究数据库建设（1850-1949）”首席专家李建欣老师担任主讲嘉宾。贵州大学阳明学院教授、贵州大学中华传统文化与贵州地域文化研究中心兼任研究员、贵州大学外国语学院硕士生导师刘凤霞担任主持。讲座吸引了众多学者和市民前来聆听。
在前言部分，李建欣老师以古希腊哲学家苏格拉底的名言“未经思考的人生毫无意义”为引，结合前苏联作家尼古拉·奥斯特洛夫斯基在《钢铁是怎样炼成的》中保尔·柯察金的名言——“人最宝贵的是生命，生命每个人只有一次”，以及毛泽东对白求恩的评价之语——“毫无自私自利之心”，启迪大家认真思考生命的意义。
在多重铺垫之后，李老师带领大家进入哲学视域下人生境界的阐释。他引用中国当代哲学家、教育家冯友兰先生的“四境界说”——自然境界、功利境界、道德境界和天地境界，指出此四者高度归纳，自低而高，对推动个人精神成长与生命价值的实现具有深刻的启迪意义。
随后，讲座进入专题精讲部分。李老师首先讲述李叔同其人及其艺术成就。李叔同（1880-1942），名文涛，字息霜，音乐、美术、书法、戏剧皆有所成，为中国话剧先驱。其早年留学日本，归国后执教、编刊。后剃度出家，法名演音，晚号晚晴，尊称弘一法师。其人生跨越艺术与宗教，影响深远。他涉猎广泛，开美术课人体写生先河；创作《送别》旋律悠扬，传世至今；书法“弘一体”超凡脱俗，融宗教道德于一体。在李老师看来，从天津显赫家世的少年才子，到东渡日本的艺术留学生，李叔同在艺术领域的探索与成就，无不彰显其非凡的才情。
在第二部分，李老师着重讲述李叔同之性格与其传奇人生的关系。李叔同性格决绝，特立独行，这使他的选择和处事与世俗大异其趣。比如，留学期间，友人爽约5分钟就吃了他的闭门羹；再如，在春晖中学他竟力劝友人誓一死以殉教育；他在杭州虎跑寺断然别妻，青岛湛山寺慈悲护生……凡此种种，皆是力证。李老师指出，性格决定思维，思维引导行为，三者相互影响，共同塑造个体的人生轨迹。李叔同与常人迥异的性格、思维及行为，为他断然进入佛门埋下了深刻的伏笔。
第三部分，李老师着重阐述李叔同身份转变背后的重要节点，并切入哲学与宗教视域评述这种转变。1916年，李叔同受日本杂志启发，于杭州虎跑定慧寺断食17日，后坚持素食，渐悟佛教；1918年，他拜师了悟和尚，取名演音，号弘一，并于虎跑定慧寺出家，将印章赠西泠印社。后在灵隐寺受比丘戒，成为佛教僧侣；1919年，弘一法师辗转多地，最终定居灵隐寺，专心研佛，致力于佛教事业。李老师通过丰富的史料，带领观众走进李叔同的内心世界，启迪大家思考一代艺术家、教育家为何最终选择出家为僧，从而转换身份成为一代高僧弘一法师。李老师指出，这种转变实质上展现了人生价值追求的两种截然不同的趋向。李叔同迥异于常人的个性与经历，使其在决绝中更显深邃与慈悲，诠释了个体生命选择的多样性。
第四部分中，李老师引用丹麦宗教哲学心理学家索伦·克尔凯郭尔“人生三阶段”论和马斯洛的需求层次理论，以及《管子·牧民》中的“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”俗语，试图推理出李叔同选择背后的逻辑意义。克尔凯郭尔认为，美学阶段追求感官快乐，但易感无聊与虚无；伦理阶段关注道德责任；达到宗教阶段则需放弃理性依赖，进行终极信仰行为，这在世界上也仅有少数人能实现。马斯洛则认为，人有生理、安全、社交、尊重、自我实现等需求层次。此五者逐层递进，反映了人类需求的演变。基于此，李老师最后指出，李叔同从艺术家到佛教大师的转变，反映了当时社会背景下，一部分知识分子对精神世界的探索和追求。这也就激励后人，在追求物质生活的同时，不能忘记精神世界的充实和提升。
第五部分，李老师将李叔同的人生转向植入了比较视野。李老师指出，李叔同的人生轨迹，与印度教的“四行期”理论有着某种程度的共鸣。他如苦行僧般学习艺术，奠定了深厚的文化基础，是梵行期；他投身世俗，成就家业，彰显社会责任，是为家住期；他隐居虎跑寺，苦修佛法，追求精神升华，则属于林栖期；最终，遁世期到来，他弃家云游，超越苦乐。这样的人生选择，展现了人类个体对生命意义的个性化探索和执着追求。
在讲座的尾声，李建欣老师强调，李叔同的个性、才情及人生选择，展示了一种极具个性化的人生轨迹，并不具有普遍性指导意义。但其极具个性化的传奇人生却启迪我们思考：我们每一个人都会经历不同的人生阶段，而这些阶段各有其独特之处。这其中，对精神世界的探索与个体生命意义的实现是值得深思的。
刘凤霞教授在主持中指出，本次讲座不仅是一次学术交流的盛会，更是一次心灵洗礼的深刻历程。通过深入探讨李叔同到弘一法师的传奇经历，我们得以开拓视野，获得审视人生的新视角。同时，讲座为我们思考个体人生阶段的升华与深化提供了宝贵启示，激励我们在学术探索与心灵成长的道路上不断前行。
在互动环节，现场观众热情高涨，对讲座主题展现出浓厚兴趣。他们围绕佛教在中国盛行的原因、对中国人的深远影响、人的“慧根”问题、佛教在家庭生活中的智慧启迪，以及宗教、信仰与理想的区别等内容积极提问。李老师针对大家的个性化需求，给予了积极向上的价值引导，并在“乐观主义”与“悲观主义”、“顿悟”与“渐修”、“理想”与“信仰”等关键词的深度解读中，为提问者提供了详尽而深刻的解答，展现了深厚的学术功底和人文关怀。听众们纷纷表示，通过李建欣老师的讲解，他们对人生的不同阶段有了更深刻的理解，对个体生命的追求与精神生活的探索与超越有了新的感悟。
主讲人李建欣，中国社会科学院世界宗教研究所研究员，中国社会科学院大学哲学院博士生导师。主持国家社科基金重大项目“中国宗教研究数据库建设（1850-1949）”，任主持人、首席专家。代表作有专著《东方哲学史》（五卷本，人民出版社，2010年，“印度哲学”古代部分）、《印度古代哲学思想史论》（中国社会科学出版社即出），译著《佛教伦理学：基础、价值与问题》（上海古籍出版社，2012年），点校、整理《印度佛教汉文资料选编》（汤用彤编，北京大学出版社，2010年）等。
主持人刘凤霞，文学博士，贵州大学阳明学院教授，中文国际教育硕士研究生导师，英国卡迪夫大学访问学者，贵州省儒学研究会会员。国家社科基金评审专家、教育部学位中心评估专家、中国知网评审专家库专家，主要从事文学文化传播研究、明清戏曲研究，近年主持国家社科项目1项、部省级社科项目3项，主持贵州大学精品课程《王阳明与贵州文化》。
文：贵州大学 刘凤霞 图：贵阳孔学堂
一审：王凤梅 二审：何茂莉 三审：张清
编发：中国文化书院（阳明文化研究院）中华传统文化与贵州地域文化研究中心 办公室
