書名：朱子年譜叢刊
主编：張宏敏
出版社：孔學堂書局
書號：ISBN 978-7-80770-693-9
册数：12册
[ 内容簡介 ]
朱熹創立的朱子學思想體系，是古代儒學發展的又一高峰，隨著朱熹理學思想被封建王朝奉爲正統哲學，朱子學研究日益復盛，數百年來，爲朱子修“年譜”者代不乏人，由宋至今，朱子年譜可謂沓至迭出。朱子年譜各版本之撰寫側重各有不同，各家版本亦互相增删，不同時期的朱子年譜，各有所長，亦各爲補缺，在宋元明清朱子學流衍、發展、傳播史上均是值得關注的重要文獻。本叢書收録歷代朱子年譜不同版本十餘種，呈現出朱子年譜的動態編纂史，全面真實地反映朱子學的發展情況。
《孟子·萬章下》有言：“以友天下之善士爲未足，又尚論古之人。頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？是以論其世也，是尚友也。”朱熹《四書章句集注·萬章章句下》云：“論其世，論其當世行事之迹也。言既觀其言，則不可以不知其爲人之實，是以又考其行也。”古人論人取友之道可謂嚴矣，必須頌其詩，讀其書，知其人，論其世方可爲友。清代浙江籍史學家全祖望有論：“年譜之學，别爲一家。要以巨公魁儒，事迹繁多，大而國史，小而家傳、墓文，容不能無舛繆，所藉年譜以正之。”於此足見“年譜”之於“巨公魁儒”“其詩”“其書”“其人”“其世”的重要價值。清代浙江籍另一史學家章學誠認爲：“年譜，一人之史也。”易言之，“年譜”即是論定一人生平行實，是譜系文獻中較爲特殊的一種人物傳記體裁。就體例而言，“年譜”一般是以譜主一生時序爲綫索，將有關譜主的生平、交游、功業、思想等各方面，按一定次序予以排列組合的綜合性叙述體例，内容豐贍，可與其他文獻史料互爲印證補充，有參考之用，是人物傳志的延伸與拓展。
趙宋之世，文化鼎盛，儒學發展也進入一個新階段。宋代建立的新儒學即理學傳統影響了近世中國八百餘年。陳寅恪在《鄧廣銘〈宋史職官志考證〉序》中，從中國文化演進的角度出發，指出，“華夏民族之文化，歷數千載之演進，造極於趙宋之世”，又説將來學術之發展，“可一言蔽之曰：‘宋代學術之復興，或新宋學之建立是已’”。鄧廣銘則從時間序列中來論宋代，宣稱：“宋代文化的發展，既超越了居於它之前的唐代，也爲居於它之後的元明兩代之所不能及，這却是無可争辯的事實。”這裏所説的“宋代文化”抑或“宋學”的哲學形態就是程朱理學。“程”是河南籍的程顥、程頤兄弟二人，簡稱“二程”，一般認爲“二程”是北宋理學的實際創立者。二程之學，以“地域學術”言之，稱“洛學”；“洛學”經由游酢和楊時傳至福建，再由楊時弟子羅從彦傳至李侗，李侗再傳至朱熹，而朱熹則成爲南宋理學的集大成者。以“地域學術”言之，朱熹理學則稱爲“閩學”。
朱熹在繼承與發展程顥、程頤等人思想的基礎上，成爲程朱理學的集大成者，是南宋時期最重要的理學家，後人以“致廣大，盡精微，綜羅百代”來概括他的學術成就。朱熹著述極豐，他爲“四書”（《論語》《孟子》《大學》《中庸》）編著的《四書章句集注》，奠定了與傳統“五經”並駕齊驅的經典體系，成爲元明清三代科舉考試的指定教材。從歷史上來看，朱熹創立的朱子學思想體系，是古代儒學發展的又一高峰，不僅對後世影響深遠，也播及域外數百年，在朝鮮半島、日本列島，以及越南、馬來西亞、新加坡等東南亞地區有着一定的影響，進而成爲整個東南亞地區的精神文明源泉，也可謂是近世東南亞文明的共同體現。今人陳來教授《宋明理學》一書就認爲，理學不僅是中國的思想文化，也是韓國、日本、越南的思想文化，韓國、日本、越南的儒家學者都曾在理學思想上做出了創造性的貢獻。
隨着朱熹理學思想被封建王朝奉爲正統哲學，朱子學研究日益復盛。數百年來，爲朱子修“年譜”者代不乏人，由宋至今，朱子年譜可謂沓至迭出。自朱熹逝後，即有門人李方子編纂的《紫陽年譜》三卷廣行於世，屢經翻刻。《紫陽年譜》之外，還有袁仲晦編撰的《朱子年譜》、蔡模的《朱文公年譜大略》、王柏的《朱子系年録》等，可惜多已亡佚，或不可考。宋譜之中，影響最廣者屬《紫陽年譜》，後世朱子年譜多據此本增删益損。至於元代，元人編纂的朱熹年譜不多，都璋的《宋太師徽國文公朱先生年譜節略》因收入《朱子大同集》而得以流傳，是現存最早的一部朱子年譜。
明清以降，作譜之風漸盛。有明一代，理學思想占據統治地位，反映朱熹生平學術活動的年譜亦隨之不斷刊刻，主要爲洪武年間朱子後裔朱境刊刻的《朱文公年譜》，宣德年間葉公回重刊的《太師徽國公年譜》，成化年間藍章重葺的《文公年譜》，正德年間戴銑編的《朱子實紀》，嘉靖年間李默訂的《紫陽文公先生年譜》、汪尚寧撰的《朱子世家》等十餘種。明代朱子年譜中，最有影響的當屬宣德年間葉公回校訂的《太師徽國公年譜》，此本内容詳盡，還傳入域外，朝鮮有刊刻本，日本寬文六年（一六六六）河内屋八兵衛亦翻刻此本。入清以後，因朱熹在孔廟中的位置提升，即成爲從祀的“十二哲”之一，朱子年譜的編刻也達到頂峰。據統計，清人編刊的朱子年譜多達二三十種，其中以王懋竑纂的《朱子年譜》爲清代朱譜中最有價值且影響最廣的本子。是譜鈎稽朱熹生平學説，嚴謹審慎，辨别異同，前後四易其稿。歷時二十餘年而成，是朱子年譜中的集大成者，成爲研究朱熹生平學術的重要參考，後世學者推崇有加。
綜合來看，由宋至清傳行至今的朱子年譜，因諸版本之撰寫側重各有不同，且各家版本亦互相增删，《朱子文集大全類編序》就説：“年譜一編，由宋至明，自閩而徽，互相剞劂增删，詳略或殊。”詳而言之，明李默據李方子本的《紫陽文公先生年譜》側重於論學；都璋所撰的《宋太師徽國文公朱先生年譜節略》對於朱熹任官應詔等政事的記載較爲詳略得當，而於著述文章則較爲精簡；戴銑編纂的《朱子實紀》取材更爲廣泛，考訂也更爲詳悉。總之，從文獻傳衍來看，不同時期的朱子年譜，各有所長，亦各爲補缺，在宋元明清朱子學流衍、發展、傳播史上均是值得關注的重要文獻。
歷史的重心是歷史人物的活動。毫無疑問，朱熹是中國學術思想史上的一位重要人物，挖掘記録、深入研究朱熹生平學術思想的朱子年譜，是朱子學研究中的一個重要課題；而不同時期、不同地域學者編刊的朱子年譜，更是呈現了朱子年譜的動態編纂史，可以更爲全面、真實地反映朱子學的發展情况，亦爲朱子學研究提供新的視角。因此，《朱子年譜叢刊》搜集了朱子年譜六種，彙編成書，希望對今人瞭解朱熹的生平思想，乃至於學界同仁研究朱子學的發展傳播史有所助益。編選輯刊過程中或有疏漏，還望廣大讀者不吝指正。
浙江省朱子學研究會副會長
浙江省社會科學院哲學所研究員
張宏敏
编辑 杨翌琳 一审 唐乐 二审 肖志岩 三审 祁定江
来源：孔学堂书局微信公众号 2025-06-27
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编发：中国文化书院（阳明文化研究院）中华传统文化与贵州地域文化研究中心 办公室
