贵州大学王晓卫：《杨文骢赋》

发布时间： 2025-12-22 浏览次数： 10

《杨文骢赋》

（律赋。以“诗画山水浦城忠魄”为韵。八章，每章十六句。）

作者：贵州大学王晓卫

黔山聚色，筑水扬晖。育杨门之俊，传绮丽之诗。爰观霞标贵竹¹，是有令斩阉儿²。使安酋宵遁³，兴大理礼仪⁴。有山水鼎彝之癖⁵，生息男青玉之姿。贤行越氏，母教慈眉。卓凡示以侠义⁶，瑶草襄其妍词⁷。如此熏染，遂臻旷奇。

稚龄已禀异资，黄口初游山野⁸。马逐健儿，情耽书画。矢箙短衣⁹，摩云穿靶。两登泰山，频诵风雅。当意趣飞扬，展溪藤大写¹⁰。失意春闱，募民里社。率队以追叛军¹¹，迁家而至吴下。渐多新知，曾谒长者。

交游日广，眼界通宽。荡摇秦淮之水，游历白下之山¹²。名编复社¹³，誉满风鬟。收白云以书扇¹⁴，会兵部而动翰¹⁵。叹卅三之电走¹⁶，咏廿四之桥阑¹⁷。赠石田以长卷¹⁸，同周氏而并肩¹⁹。师荆浩之浑厚²⁰，悟关仝之荒寒²¹。神移心动，意到笔闲。

及至台荡之游²²，终收画风之美。三千里青峦，一月馀碧水。古寺断桥出绿铺苔，琼台双阙承光动紫。随邹师过石门²³，得木叔为知己²⁴。醉鼎湖仙姿，成台荡日记。击节描四面之图，挥毫寓三生之意。天镜雁影无踪²⁵，纪游题词有递²⁶。抑山水因君而移，唯性灵得此所徙²⁷。

赋诵无衣²⁸，聊充教谕²⁹。建养贤之堂³⁰，吟垂柳之浦。弯三石之弓³¹，聚九枝之赴³²。登城以观兵³³，拔剑而起舞³⁴。闻虏骑近王居，欲长缨擒猾竖³⁵。梦驰黄石之谋³⁶，魂动朔方之鼓。及至青田永嘉³⁷，爰题福胜樯橹³⁸。踌躇江宁³⁹，怅如兵部⁴⁰。

由职方至巡抚⁴¹，岂依赖乎士英⁴²。子龙谓其素怀伟略⁴³，孚远叹彼身是干城⁴⁴。时规拂于太保⁴⁵，屡保全彼齐盟⁴⁶。推奖贤士，引荐睿明。士英不中大铖之计，顾子曾承龙友之擎⁴⁷。实清流之俊，遭孔氏之憎⁴⁸。筑城以资镇江守势，勾卒而对清将骄横。敌船蔽江以乘雾，甘露崩阵而撤兵⁴⁹。

繋舟觅渡桥外⁵⁰，驰骑黄周院中⁵¹。斩家鼒以张义⁵²，登将帐而尽忠。黔兵三百，辫卒万弓⁵³。移师入浙，间道迎风。别西湖来丽水，尊隆武总军戎⁵⁴。操兵龙泉之要地，倚马峭壁之奇松。召孙周为臂膀⁵⁵，痛首辅赴刀丛⁵⁶。哀恢复成幻影，恨芝龙作蛆虫⁵⁷。

丙戌风寒⁵⁸，豪侠路厄。清兵南下而围衢州，义士赴援以骋虎魄。未到闽西，已亡池隰。速向仙霞抢关⁵⁹，爰逢郑贼为蜮⁶⁰。力战皆负重伤⁶¹，遭俘但吟心迹。虏帅再三劝降，头颅焉可求恤。卅六人视死如归⁶²，三百里驰魂突幂⁶³。多年骨骼难分⁶⁴，卜葬枫香岭域。

王晓卫乙巳冬至于绎史属文斋

文骢父师孔别号霞标。
师孔为山阳令，出其不意格杀附阉之地方大猾百数十人，人心大快。
天启元年，安邦彦围贵阳，师孔以学官兼摄兵事，与潘润民等谋，使人间道邀曲靖之师夹攻安酋，安遂夜遁。
师孔为临元道副使，以薪俸建书院于大理、楚雄，刊经史古文，助多士诵读。
董其昌为师孔所作墓志铭语。
舅父越其杰一字卓凡，文武兼资，傲岸不偕于世。文骢为其集作序曰：“余每聆其绪馀，如入异境，如见异室，恨难兼收。”
文骢妻兄马士英号瑶草，在弘光朝党同阮大铖，负骂名，然文学造诣颇高，抗清至死。文骢追随其时间较长，受其影响不浅。
黄口，十岁以下小儿泛称。
箙，盛箭之器具。
古有以溪藤为纸者，遂为纸之雅称。
天启元年，安邦彦叛乱，围贵阳，文骢随父守城，围解，率队追击叛军。
白下为南京古称。
名列复社“社目”，作品编入复社社集《国表》。
安徽省博藏其《草书与卓如同游金山诗扇面》，有“江上数峰青不了，晴空一片白云绕”等句，极壮极美。
兵部谓孙承宗。天启五年，威震蓟辽的兵部尚书孙承宗被魏忠贤排挤而罢职回京，文骢时再次入京春闱不果，却得会孙，孙赠以人头杯，因作《孙大将军赠我以人头杯，长歌赋谢》，中有“一饮一斗气如虹”句。
《立春偶成》“三十三年电光走”。
《月下同項仲展游虎丘》：“二十四桥地，何地有美人知己之相成？”
崇祯元年作《赠石田山水卷》长近十八尺。原件存日本。
释智舷，俗姓周氏。文骢最早作品《赠无功山水卷》与智舷诗卷合装，今藏上博。
荆浩，五代人，北方山水画派之祖，笔下山川气势雄峻。
关仝师承荆浩，用笔愈简。
崇祯元年，师孔为浙江布政司右参赞，次年文骢应父邀至杭州，后游天台山、雁荡山。
邹嘉生为师孔之友、文骢之师。谢灵运曾卜居石门，多有诗作。
陈炜字木叔，与文骢同游，文骢诗曰：“同披血性不商量，携手琼台踏双阙。”
兹游有《天镜》《雁影》等册，惜不传。
《台荡纪游图册》，共八幅，今藏南京博物院，原题识亦存。
文骢此行所得诗歌、游记、绘画，汇编为《山水移》集。邹嘉生谓：“龙友为山水移而来，山水为龙友移而去。”此盖《山水移》命名之意。
《诗经·秦风》有《无衣》，文骢曾与挚友陈炜同赋《无衣》相勉。
崇祯七年会试再次失意，姑且谒选华亭县教谕。
在县学内建养贤堂，为诸生论文竞艺之所。
陈子龙《观杨龙友射歌》有“杨侯起弯三石弓”句。
《观杨龙友射歌》有“九枝中处皆相同”句。
文骢在华亭常戎服守城。
邢昉《杨龙友戎服御盗歌》有“杨子拔剑怒起舞”句。
崇祯九年《丙子赠徐惠朗》诗有“虏骑近王居”“恨不请长缨”句。
《集顾子方斋中分韵》诗有“枕开黄石简訏谟”句。
华亭教谕五年后，先后任青田、永嘉县令。
曾题诗青田福胜寺壁。在永嘉曾监兵海上，荡平寇贼。
崇祯十五年初冬任江宁县令。
崇祯十七年，文骢参与迎立福王，起兵部职方司主事。
在弘光朝廷历官兵部职方司主事、员外郎、郎中、兵备副使、右佥都御史兼巡抚镇常。
马士英为弘光朝首辅。
陈子龙力荐其当“任以剧职”。
参见徐孚远《怀杨龙友》。
《重麟玉册·王公圣本传》附文骢传：“然颇不满士英所为，时有规拂。”弘光元年，马士英进太保。
莫友芝《龙友杨公有后记》：“大铖罗织善类必致死者，龙友必委曲调护，保全盖数十计。”
据王昶《顾在观传》，文骢荐顾于士英，谓顾可助其维护善类，阮大铖欲说士英拟票缉拿东林诸人，士英笑而不应，以顾曾提醒士英警惕阮大铖之“为所欲为”。
孔尚任《桃花扇》厚诬文骢，陈寅恪先生《柳如是别传》已详辨之。
列阵甘露寺，最终不敌而退往苏州。
觅渡桥又作接渡桥，位于苏州古城东南葑门外。
黄家鼒为安抚使，周荃为副使，入苏州告示士民顺服清军。
周荃闻风逃走。
辫卒谓清兵。
弘光朝廷灭亡，明原唐王继起，年号隆武。文骢为兵部右侍郎，其子鼎卿为左都督。
复社旧友孙临、周歧皆具才略，文骢召至龙泉，共谋恢复。
黄道周为隆武朝礼部尚书兼兵部尚书，却无兵可用，以书生之躯率不足万人之“扁担军”北上抗清，兵败被俘，不降而死。
郑芝龙把持隆武军政大权，排挤首辅黄道周，不思恢复，清兵入闽，降清。
1646年。
仙霞关地处浙闽赣三省交界处，有“两浙之锁钥，入闽之咽喉”之称。
郑芝龙降清，指使守将弃关，清兵乘虚先入。
文骢与孙临皆负重伤。周歧不在军中，后筑土室隐居而终。
文骢妻妾、子女、仆从三十六人同时赴难，孙临亦慷慨就义。
就义处在浦城县境建阳水东三百里。
文骢等死后，乡民将其与孙临遗体埋于大树下，刳二人官爵姓名于树皮。孙临有侄至福建寻觅多年而得，发坑，两体已不复辨，焚化后负归，卜葬桐城县东三十里之枫香岭，立石树碑，人称“双忠墓”。

作者简介

王晓卫，贵州大学人文学院教授，曾任硕士生导师、贵州大学学科学术带头人。社会兼职有贵州省文史研究馆馆员、原贵州省古典文学学会会长、贵州省史学会常务理事、中国赋学会理事等。著有《贵州大学赋》《书院赋》《阳明赋》《文澜库书西迁赋》《茫父先生赋》《状元赋》《李端棻赋》《周钟瑄赋》《周渔璜赋》《郑珍赋》《莫友芝赋》《黎庶昌赋》《夏同龢赋》《王伯群赋》等。