书 院 赋

发布时间:2013-10-17 浏览次数:

 
                                                               书 院 赋 


  水天竞碧,岭原扬清。黉宇依蔼蔼停云,斋堂流悠悠琴声。不居闹市之中,唯亲花树之馨。门前瞻孔圣之像,室内聆仁德之音。徘徊回廊,游目壁楹,联语多理中之谈,法书富玉润之瑛。仰思古贤,俯察近辙,岂有一事两心之私,但慕五冠六童之行。神驰千载,笔喜再酲,唐风宋韵,来耳盈睛。
  嗟乎仲尼云亡,战国塞私学之门;秦灰方冷,汉武定儒学之尊。官学划一,罕闻侍坐之乐;私学不盛,难求矩矱之明。逮及大唐,殿有集贤,礼乐沿今古之变,献酬用书院之名。桂岩有民间书院,史册标幸公南容。皇寮、东佳,松洲、鳌峰,先后继起,弦歌相萦。五代有匡山、梧桐,江州有陈氏家法,或献敏学,或启童蒙。然多制度草创,名实未盟耳。
  至于有宋,文教大兴。元龟、广记,备朝野之闻;御览、英华,具先士之型。遂有白鹿洞中,学子莘莘,高明呈一时之盛,朱熹立重建之功。岳麓拥翠,造堂筑楼,塑先哲之像,藏子史群经。应天书院,章甫如星,王洙开讲,仲淹题名。太室嵩阳,书声溢甍,负笈者云趋,论道者风生。又有石鼓枕江,江流浮诵;武夷传道,道心澄宁。观南宋诸学派,共书院而俱行。程朱焕彩,融天光与云影;湖湘竞秀,舞濂溪发性灵;象山之学,流慈湖而澄明;东莱博议,契劲竹之含清。羡斯时之高韵,历千载而摇情。
  洎乎元代,集书燕京,南学北移,旧式渐兴。诏定院规,学官俸明;虽祀圣贤,有道伶仃。明有守仁兴学,化军旅为春黉;流徙黔壤,更养气而渊渟。龙冈兴学,启蒙昧以神清;文明布道,敦王学而深闳。又有湛公所至,必建书院,学化甘泉,道广仰宸。而大道难合流俗之意,狭心岂悟至理之精,景附之徒,僻说纷萌。至有嘉靖禁王、湛之书,天启毁书院之棂,党祸一起,阉竖狰狞。东林为瓦砾之区,士人残江湖之形,或相争于意气,或向天而鹤鸣。虽书院其可毁,岂精神而能烹?唯人文之传统,赖尊严得复赓。
  华夏九鼎,忽归满清。顺治复衡阳石鼓,康熙题“学道还淳”,雍正命省城俱设书院,乾隆赐省院诸史群经。书院之众,凌越古今;忧时之愤,难追东林。合流官学,为幻为真?耽思考据,诚湛诚精。然颜元建习讲之堂,郝公育文武之英;雍乾谕力行官话,闽省设书院正音。及至晚清,西学相浸:教会书院,由厦及京;格致、时务,变古维新。盖皆前此之所未闻,至今犹堪关情。
  戊戌雷动,康公上改制之折;不数年间,学堂代书院之名。盖运极而必变兮,殆抱残而守缺?抑贵远而贱近兮,或厌旧而喜新?恒时移而风易兮,非是自相倾征!然良窳或由人兮,故绵绵而又生:君劢论学海兮,造国人不死之心;十力主勉仁兮,倡民族立命之径。虽为孤响,至今若鸣:书院之精义,在魂不在形。
  方今书院渐兴,各异其型。或起民间,或受官勋,或拔地而云蔚,或埋首于春荣。或循旧式,或杂古今,或作应酬之地,或抚清远之筝。巨贾或不屑,儒商或倾情,达官或偶至,良宦或心萦。院无山长,当有笃行之英;庭有生徒,应无门户之争。堂祀孔子,寄意而非祠神;室多论难,求真而不骄矜;楼富图书,精研而非自绳;门聚嘉客,宏道而不矫情。续天地不绝之精神,延华夏久远之文明,恪守学人之法度,岂论奔竞之风尘! 
                                                               王晓卫庚寅仲春于花溪绎史属文斋

 
 
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