2018年3月31日，由贵州大学哲学社会科学研究院主办、贵州大学历史与民族文化学院(中国文化书院)承办的贵州大学“文科讲坛”总第453期（2018年第5期）、贵州大学历史与民族文化学院(中国文化书院)“贵山论坛”总第120期在中国文化书院勉学堂举行。此次学术报告为“第二届中国古代文明研究前沿论坛”系列讲座之一。

    讲座特邀中国人民大学国学院教授、博士生导师、国务院学位委员会第七届学科评议组中国史组成员、中国秦汉史研究会原会长、北京大学历史学系兼职教授王子今教授主讲“汉武帝与汉武帝时代”。

    讲座由历史与民族文化学院闫平凡副教授主持，历史与民族文化学院院长张清教授、副院长何茂莉教授、夏保国教授以及历史与民族文化学院、文学与传媒学院和哲学与社会发展等学院本科生、研究生120余人参加论坛讲座。

    讲座中，王子今教授从中国古史的英雄时代、汉武征伐匈奴、张骞“凿空”、罢黜百家，表章《六经》、上古文化的丰收季节、晚年汉武帝和“巫蛊之祸”、汉武帝的“文采”和一个多情的帝王、一个无情的帝王共八个方面，结合丰富的文献资料与考古史料，详细论证了汉武帝与汉武帝时代。

    王子今教授认为，匈奴游牧部族联盟的军事力量长期以来压迫着中国北边，使农耕生产的正常经营受到严重的威胁。在形势最严峻的时期，匈奴骑兵甚至曾经侵扰长安邻近地区。与匈奴的关系，成为汉武帝时代在对外关系方面所面临的最为严重、最为困难的问题。汉武帝作为表现出非凡胆识和气魄的帝王，克服各种困难，发动了对于匈奴的反侵略战争。可以说，汉朝被匈奴欺负了几十年，到了汉武帝时，才开始真正还手。由于对于战争主动权的牢固把握，这一战争后来又具有了以征服匈奴为目的的战争的性质。

    汉武帝推行“罢黜百家，表章《六经》”（《汉书·武帝纪》）的文化政策，结束了“师异道，人异论，百家殊方”的局面，于是使“今后学者有所统一”（《汉书·董仲舒传》），中国文化史从此进入了新的历史阶段。汉武帝元朔五年（前124）创建太学。国家培养政治管理人才的正式官立大学于是出现。汉武帝时期的太学，虽然规模很有限，只有几位经学博士和五十名博士弟子，但是这一文化雏形，却代表着中国古代教育发展的方向。

    察举制的确立，在中国选官制度史上有特殊的意义。这也是汉武帝的一项政治发明。汉武帝开创了献策上书为郎的选官途径，在一定限度内欢迎批评政治的意见。一时四方人士上书言得失者多达千人，其中有些因此而取得了相当高的职位。

    “巫蛊之祸”是发生于汉武帝统治晚期的一场急烈的政治风暴，都城长安在这次政治动乱中致死者之多，竟数以万计。其结果导致了汉帝国统治上层严重的政治危机。在这种极特殊的政治背景下，具有极敏感的政治嗅觉，又有投机之心，受到汉武帝特殊信任并赋予重要权力的直指绣衣使者江充，利用汉武帝父子政治倾向不同的矛盾，制造了太子宫中埋木人行“巫蛊”的冤案。中国古代帝王能够意识到自己的政治失误并且致力于扭转补救，已经是难能可贵的，其方式有许多种，一般情况下，往往尽管在实际上对失误有所纠正，然而在口头上对于失误却并不愿意公开承认。如汉武帝轮台诏这样正式沉痛地向全民公开承认自己的重大失误，在历史上是极其罕见的。

    讲座最后，王子今教授悉心解答同学们提出的问题，并与在场老师作深一步探讨。

图文：历史与民族文化学院（中国文化书院） 王逸群 杨凤武 张晓超