2021年11月，贵州大学文学与传媒学院院长、贵州大学中华传统文化与贵州地域文化研究中心兼职研究人员谭德兴教授所著《近代儒学与文学：以边省贵州文人群体为中心》由中华书局出版。近日，贵州大学中国文化书院（阳明文化研究院）暨中华传统文化与贵州地域文化研究中心获作者特意赠书。

    该书系谭德兴教授国家社科基金项目“近代儒学与文学：以边省贵州文人群体为中心的研究（13BZW104）”最终成果，计45万字。谭德兴教授在“绪言”中写道：近代中国，社会发生翻天覆地的变化。这种变化是全方位的。在政治、经济、文化等领域，从中央政权到偏远乡村的每一个角落，每个中国人都感受到这种变化所带来的冲击与影响。……近代中国，尽管儒学发展逐渐成弱化趋势，但因其发展惯性以及与中国社会政治、文化之水乳交融关系，儒学在社会中的影响仍然是巨大的。……中国传统文学的发展从来就没有游离于社会发展之外。面对近代巨大的社会变革，文学也受到强烈冲击。

    近代贵州文学发展成绩斐然，名家辈出。诸如莫与俦、莫友芝、郑珍、郑知同、黎庶昌、黎汝谦、黄彭年、黄国瑾、姚华、傅寿彤、李端棻、丁宝桢等等，其文学创作在海内外产生了重要影响。近代贵州文学发展之所以能取得如此辉煌成就，一方面是传承了自明代以来贵州文学创作的优良传统，另一方面显然与近代贵州文化的巨大发展密不可分。而近代贵州文化最大的特点便是儒学获得了长足发展，产生了郑珍、莫友芝等名震海内的一批儒学大师。近代贵州儒学的发展无疑为文学创作与研究提供了营养丰富的文化土壤，许多儒学家、经学家同时又是文学家，其在撰著经学著述的同时又进行了大量的文学创作与研究。

    本书除“绪言”“结语”“参考文献”外，第一章“近代贵州的儒学传播与文化发展”，含“近代以前贵州儒学发展概况”“近代贵州的儒学教育及其影响”“明清贵州经学家与经学著述的地域分布及成因”各节；第二章“近代贵州书院与课艺的儒学内涵”，含“明清时期贵州书院的儒学教育及其影响”“《黔南三书院课艺初集》及其儒学内涵”各节；第三章“近代遵义沙滩家族文化与文学”，含“遵义沙滩家族文化的儒学建构”“晚清咸、同时期莫友芝的图书活动——以莫友芝日记为考察中心”“遵义黎氏家族诗歌创作的儒学内涵”“黎汝谦《夷牢溪文钞》的儒学思想”“郑珍散文创作的儒学内涵”“郑知同诗文创作的儒学内涵”各节。

    第四章“遵义宦氏家族文化与文学”，含“《屏凤山庄箕裘集》及其儒学内涵”“宦懋庸诗文创作的儒学内涵”各节；第五章“萧光远的《诗经》研究与诗歌创作”，含“《毛诗异同》的文学内涵”“《鹿山诗钞》的儒学内涵”；第六章“近代贵州方志艺文编篡的儒学内涵”，含“道光《平远州志·艺文志》编纂的儒学色彩”“光绪《黔西州续志》采录诗文的儒学色彩”“道光《仁怀直隶厅志》所录陈熙晋诗文的儒学色彩”各节；第七章“近代贵州的女性文学及其儒学内涵”，含“近代贵州闺秀集考述”“近代贵州妇女的诗歌创作及其儒学内涵”“路秀贞的诗歌创作及其儒学内涵”“近代贵州女性主题文学作品及其儒学内涵”各节。

    本书“结语”写道：近代的中国，社会动荡，民不聊生，而中华民族能于此时屹立不倒，五千年文明能延续而不绝，这实在是一种奇迹。但奇迹的发生其实并不偶然。这是因为中国传统文化中有一股威武不屈、贫贱不移的高洁品质与巍然气概。这种优秀品质的形成绝非一朝一夕之功，这是主流文化价值观长期熏陶的结果。以儒家思想为代表的封建主流文化体系，尽管在长期的封建社会发展中存在很多糟粕，但不可否认其中很多优秀的民族文化品质对中华文明发展发挥过重要作用。……通过深入研究，我们得到以下认识：1、近代贵州儒学发展十分繁荣。……儒学著述数量众多……近代贵州儒学发展属于儒学南传的重要内容……。2、近代贵州文化发展实属不易……。3、文化交融是近代贵州文化发展的重要动因……。4、以经学为发展基础的文学底蕴深厚，内涵丰富。……本课题第一次从儒学与文学关系入手，探究贵州文化与文学的特点及动因。第一次对近代边省地区儒学与文学发展情况进行探析，从微观层面揭示了近代社会激烈变革时期，僻壤底层社会文化及文学变动的特点、动因及影响，揭示出儒学的发展繁荣是近代贵州文化与文学获得迅速发展的根本动因。

文：中国文化书院（阳明文化研究院）中华传统文化与贵州地域文化研究中心 办公室 图：张洪