作者：
贵州省儒学会副会长、《龙场阳明文库》总主编、贵州修文阳明文献研究中心理事长、贵州大学中国文化书院（阳明文化研究院）暨中华传统文化与贵州地域文化研究中心特聘兼职研究员
杨德俊
2017年1月11日，杨德俊先生（左二）《龙场阳明文库》首发仪式暨座谈会在贵州大学中国文化书院举行
阳明先生的人品和思想，我是从粗略的学习了解到敬仰崇拜的过程。自1989年4月开始，到2020年11月止，历时30多年的时间里，我前后13次考察阳明遗迹，经过300多个市（区）、县，行程5万多公里，考察阳明遗迹地约140多个县（区），收集到数百万的文字和数千张图片。古人说“读万卷书，不如行万里路”，从事阳明文化研究，坐在家里翻翻《王阳明全集》和其它书籍，书中知识有限甚至有误，只能作静态的研究。而要认真作好静态研究也是很难，有的说玩易窝是少数民族给王阳明造的住房，说王阳明在龙场用石头做了一个石棺材，躺到里面一个星期悟出大道，说王阳明来了以后，就教给当地的苗族人民打土坯，砍木头来建造房屋。这些说法毫无依据，纯属主观臆断，误导了许多阳明文化爱好者；有的抄书不认真，抄错的不少，还把一些不是王阳明作的诗文，辑录为是王阳明所作；有的讲阳明文化，不考察、不考证，翻一下阳明先生诗文和《王阳明先生年谱》，再凭空杜撰一些离奇的故事，写的论文、编的书籍，很多都不符合史实，一点都不接地气，大多数是在胡编乱扯；有的人说，知其一不知其二的人叫才叫专家。所以既要“读万卷书”了解知识，还要“行万里路”去考察考证，才能了解到一些更真实的情况。
古人又说“与其坐而论道，不如起而行之”，但要真正“起而行之”作动态的研究，这就更难了，要去考察全国的阳明遗迹，了解历史和保护现状，采访当地专家，既要找经费，又要花精力，谈何容易，所以很少有专家去作动态研究。“学在民间，道在山林”，我不盲目的去迷信什么专家教授。践行知行合一，说做就做，我们多方筹集经费，外出考察作动态的研究，搜集的资料图片多了，我就萌发编辑一本王阳明事迹和遗迹的书，当时无一分编辑经费，出版印刷经费更是渺茫，但我想编了不一定成功，若是不编肯定不会成功。幸好在2018年9月，宁波市社科院向全国公开招标“阳明心学研究重大课题”，我投标后中标，为了更好的完成此课题，又邀约几位朋友一道，两次到湖南、江西、福建、广东、广西等地考察，收集补充资料。
《龙场阳明文库•王阳明行踪遗迹》由贵州大学出版社2021年10月出版发行
通过五年时间的分类整理、编纂修改，集思广益，九易其稿，《王阳明行踪遗迹》研究才完稿。从《阳明家世门风》开始，至《逝世后毁与誉》结束，是目前全面介绍王阳明行踪遗迹，生平事迹，图文并茂的一本书籍。从初稿80多万字，修改至43万多字，图片从千余幅中选出380余幅。本书忠于史实，一说为主，多说并存，无夸张，无演绎，更无虚构，用史实来展现阳明先生的行迹和事迹。除查阅《王文成公全书》《明实录》《国朝献征录》等多部史书，查阅了王阳明行经地的300多部数千册嘉靖、万历，康熙、乾隆、道光及民国的省志、府志、州志、县志。
本书收录了《王文成公全书》未收录阳明在行迹地作的50多篇（首）诗文，其中有15篇（首）诗文，是近两年才发现的。还有阳明友人和弟子、后学作的有关阳明的诗文60多篇（首），摘录有关阳明文化的摩崖、碑刻，王文成公祠记、阳明书院碑记、拜谒祠堂、书院诗词及一些史料150多篇（首）。如对《年谱》涉及到王阳明先后到达各地的时间、地点、事件，与人交往等等进行考证，有误的给予更正，对未记录到的遗迹，事迹予以补充，如对阳明行经湖南、贵州、广西等地的事迹、遗迹等。还收录了《明儒学案》中未记载的、少有人知的如龙岗书院，滁阳九华，闽东和岭南亲传弟子，各地王文成公祠，阳明书院讲学情况。还加强了王阳明廉政亲民的事迹，如在江西吉安、南昌为老百姓减免税费，在江西、广西抗击水灾、旱灾，赈济难民等事迹。
杨德俊先生介绍《龙场阳明文库》编著情况
本书中的部分考辩，也是对少数研究权威的一种挑战。如王阳明正德二年秋到龙场，谪居龙场是三年，在阳明和几位亲传弟子的多篇诗文中得到证实。根据古籍文献核对，纠正了一些阳明所著诗文的错误，如阳明所作名篇《瘗旅文》，嘉靖《贵州通志》和《居夷集》等书中，开头一句是：“维正德四年秋七月三日”，其他刻本掉了一个“七”字，有这个“七”字，说明王阳明写这篇文章是七月初三。
其中“自吾去父母乡国而来此，三年矣”。在嘉靖、万历、康熙《贵州通志》与《古文观止》中相同，其他刻本是“二年”。阳明说他“来此三年矣”，与“居夷三载”“在夷中三年”“困于龙场三年”“阳明翁此居三年”相吻合。还有在贵阳作《来仙洞》诗，其一首中“古洞生寒客到稀”，《王阳明全集》中把“生寒”校为“春寒”，第二首中“道狭草霑濡”，《全集》中把“霑濡”校为“露濡”等。如王阳明是正德元年十一月被下狱，廷杖是三十，地点在午门外，十二月二十一日被降为贵州龙场驿驿丞，正德二年闰正月初一离开北京赶赴龙场。
再如阳明好友大余县进士刘节纂修的《南安府志》记载，阳明是“卒于大庾小溪驿”，并不是青龙铺。《南安府志》收集资料距阳明先生逝世仅四到五年，时间近，且有南安府、大庾、崇义、上犹、南康四县多位官员，大庾县门人及士民数百人在南野驿参加设祭入棺，当时参与者多，记的事就比较清楚，其真实性不可受到质疑。
阳明先生逝世时，有史料证实南安府推官周积并不在场，周积听到阳明逝世的报告后，才从南安府奔赴逝世地点，所以阳明先生临终遗言“此心光明，亦复何言”，应该是钱德洪的笔下之言。如果是周积听到阳明先生的临终遗言，这等大事，周积应该有所记录，而在周积著《山中日录》《二峰摘稿》等书中未有记载，《江山县志》人物中，也只记载周积在南野驿亲自办理阳明先生入殓和出殡事宜，也未记载阳明先生逝世时周积在场之事。以上这些都以多说并存，真伪让读者在多个史料中区别。
《龙场阳明文库》首发仪式暨座谈会现场
此课题经宁波市社会科学院聘请五位专家评审，评审意见很好，有专家看了此书后说：“内容旁征博引，史料丰富，考据严谨，无夸张演绎，并图文并茂，是一本真实展现王阳明的生平事迹、行踪遗迹、是具有存史、资政、育人功能的一本书，可作为考察阳明行迹和组织阳明遗迹游学的一本导向书。”此书装帧很好，是目前国内外出版的阳明文化书籍中，文字内容和图片最为丰富的一本书。很多人对此书的评价还是较高的。
我的体会是：保护阳明遗迹，研究和传承阳明文化，全凭自己的爱好、兴趣和热情，以自觉、自信的责任感去做，无所谓先要得到哪一级领导的关心、重视与支持。但只要自己认真踏实地去做了，领导就一定会关心和支持你。我们在阳明遗迹保护、考察、研究活动中。曾得到县领导林志云、卢永康、魏明䘵、朱桂云、王成林、成华强、王世利、佘龙、刘元珍、文清武、王朝惠、朱永彬等县领导的关心和支持。原常务副县长成华强对我说：“有的干部，我们给钱他都干不好事，你们是认真踏实地做事，帮助筹集一点经费是应该的。”也有领导对我说：“杨老师，你在阳明文化方面所做的事，比一些单位做得多，做到好。”原任县长佘龙说：“老杨，你是一条汉子。”著名学者张新民和蒋庆等称我是“阳明遗迹的保护者，阳明精神的守护人。”人无完人，对我有褒有贬也是很正常的，当年朝廷官员对阳明先生也是褒贬不一的，何况我是一介草民。
杨德俊先生接受媒体采访
我是一个无职无权，且不依附任何权力的草根人士，普通阳明文化爱好者，在不完全依靠政府财力和人力的情况下，收集资料主编《龙场阳明文库》从书，已经出版的三本，获得贵州省第十二次哲学社会科学优秀成果奖，这是省人民政府的鼓励。在此本书编辑过程中，张新民老师帮助审定篇目，夏之奎、华建新、陈寒鸣、黄诚、张明、葛静萍、王学伟、陆有作、张山梁、杨廷强等先生，帮助一些章节补充内容，并提出一些很好的建议。还有很多认识的，不认识的同志无偿提供照片。此书出版5000册，经费近30万元，没有争取到市、县的财政经费，全部是通过筹资得到，在此对关心和支持本书的各位朋友表示衷心的感谢。
今年是王阳明先生诞辰550周年暨贬谪龙场悟道515周年，我们准备举办“阳明文化遗产保护研究与开发利用学术研讨论会”，谨以《王阳明行踪遗迹》研究这本书，纪念“兼三不朽”的圣贤阳明先生。
多年前我就准备做一张《王阳明主要行踪图》，但阳明先生北至北京，南至广东，东到福建，西至贵州、广西，地域太广，要标的地点多，地图要两米宽以上，地点才能标得稍微清楚一些，而且最多只能标到市或县，标不到地点，如玩易窝、阳明洞、三人坟就标不到位置，很有局限。我请出版社的排版编辑来做，用四折页来印，说只能看到密密麻麻标的点，是看不清楚的，另外，标好的地图要经过地图出版社来审，很难通过。于是我们就在电脑软件绘制，用了前后三个月制作，把地点标完。此软件可以插入遗迹、遗像、手迹、书籍等图片和文字说明、视频等，还可以导航。就把他称为《阳明行迹数字博物馆》，在阳明心学传播方面，国外可标到韩国、日本、美国、英国，法国，德国等，可根据自己的需要，选择百度、高德、地形、道路、英文等15种风格，还可以导航。这个数字博物馆做好了，将比任何一个实体的王阳明纪念馆，展览馆所容纳的内容更为丰富。目前还不很多完善，我想再集大家的智慧，努力地把它做得更好。
杨德俊先生向贵州大学中国文化书院赠送《龙场阳明文库》
《王阳明行踪遗迹》研究一书出版后，我最近准备选录资料，编辑出版《王学之道——阳明友人、弟子、后学诗文选辑与研究》一书，其中付上20余幅比较好碑刻、拓片和手迹。此书工作量要比点校两部明代古籍的工作更难更大，因为要去查千余部明、清、民国的古籍文献，从中寻找有关阳明先生的诗文、祭词、王文成公祠碑记、阳明书院碑记、相关摩崖石刻等资料，最后汇集成书，这个工作量和难度肯定是非常之大，因为要找到这么多文献古籍都很难，不要说去查找其中的诗文了。但我争取在三年时间收集30多万字，再编辑出版。
这些诗文都是明、清的状元、进士、举人等官员和学者所撰写，质量很高，价值很大，从这些诗文中可看到阳明与友人，弟子的关系，还可了解各地弘扬和传承阳明文化的情况，虽然难度很大，但我认为是很有意义和价值的一件事情，争取能够成功。此书出版之后，我准备将收集的数千部书籍，电脑中的上千万字资料，数千张图片作处理，就准备停笔了。我相信，贵州年轻的阳明文化专家，一定会编辑出版更多的，更为优秀的阳明文化书籍。
因本人学识水平浅陋，错误之处在所难免，诚请各位批评指正。
信息收集与编发：中国文化书院（阳明文化研究院）中华传统文化与贵州地域文化研究中心 办公室
