《亲属记》

作者简介

    郑珍，贵州遵义人。32岁中举，受聘为《遵义府志》总纂，曾经营子午山望山堂园林。后遇西南民族大起义，郑珍举家避难，奔波流徙。又因为口疾加剧，于同治三年(1864)九月十七日病逝，享年五十九岁。

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    《亲属记》是郑珍“阐述礼经记载中历代宗族亲属称谓”，并“考证其源流演变”的著作。该书系统收录古今汉语亲属称谓共 106 大类，辖词约 606条，仿《尔雅》条例编排，是一部富有特色的称谓辞书。在亲属称谓及其相关语言文化问题的研究方面，具有重要的学术贡献和学术价值。

    称谓语是最富民族特征的语言文化现象，其在别亲疏、明贵贱、正名分等封建礼教上的重要作用，历来受到重视。郑珍为“考礼征俗”，补正前人在训释《尔雅·释亲》及考证历代亲属称谓时的疏漏得失，在解经余暇，撰就此书，弥补传统小学之空白，具有开创性意义。

该书脱稿于清咸丰十年（1860），后经郑珍子知同与衡山陈矩“共补缀之”，于光绪十二年（1886）刊行。其书“内容集中，阐释引证极为周详；精通古礼，长于文字声训，在辨异同、订违失上，颇多可取”，与同时问世的《称谓录》（清梁章钜著）既并称于世，又补其不足。是郑珍小学方面的传世力作，也是研究郑珍训诂学成就和贡献的重要窗口。

郑珍在文字、音韵和文献方面有很深的造诣，因此在考释词语时引证更为丰富，考辨亦更精审。郑珍工于经学、小学，考语中多用文字音韵训诂之法、博引文献典籍、参证古今方言、注重口语语料，大大增加了《亲属记》语言学研究的价值。

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按照亲疏关系，《亲属记》上卷辑录直系亲属称谓，下卷辑录旁系亲属称谓。这个体系，不但理清了汉语亲属称谓中的血缘、婚姻和宗族关系，也完整构建出了古代汉语中的亲属称谓系统。《亲属记》所反映的亲属称谓系统大致有以下四条主线，包括直系亲属、旁系亲属、姻亲关系以及宗族关系。

《亲属记》通过这几条主线，构建出古代汉语的亲属称谓系统。这一称谓系统，是郑珍稽考文献典籍，逐条考究出来的，可谓“皆有出处”。《亲属记》的亲属称谓系统及其所收录称谓词语，以及郑珍在考证中对婚、姻、内、外、从、堂、表、宗、族、亲戚等重要关系的界定，至今仍然是汉语亲属称谓的核心内容，对研究汉语亲属称谓具有重要的参考价值。

郑珍在对亲属称谓词语进行考证时，也有相当丰富的说解内容，涉及对字词的形、音、义考辨，以及对文献的引征。如：

【兄子/弟子】《颜氏家训》：“兄弟之子已孤，与他人言对孤言，前呼为兄子弟子，颇为不忍，北土人多呼为侄。”按《尔雅》、《丧服经》、《左传》侄名虽通男女，并是对姑之称，晋世已来始呼叔侄，今呼为侄，于理为胜也。

与同时代的辞书相比，《亲属记》收录词条有自身的原则性和针对性。《亲属记》“后序”云：“外如末世俗称姑曰姑母、姑夫曰姑父、从母之夫曰姨父，是类殊渎乱不经，非古圣王别嫌明微之至意，故皆不登揽，非失载也。”可见，《亲属记》是“以收录并考证历代文献典籍中亲属称谓为主要工作，而不是从当时口俗词语出发”,显示出与同时代“俗语辞书”不同的特色和优势。

    参考文献：[1]窦属东.郑珍《亲属记》研究[D].贵州师范大学,2014.

来源：贵州文库 2024-01-05

一审：王胜军 二审：何茂莉 三审：张清

编发：中国文化书院（阳明文化研究院）中华传统文化与贵州地域文化研究中心 办公室