孔学堂学术委员会执行主席徐圻教授主讲传统文化公益讲座 贵州大学祝浩涵研究员主持

发布时间: 2024-06-29 浏览次数: 10

    2023629日,漫谈文化的’”传统文化公益讲座在贵阳孔学堂明伦堂明德厅成功举行。讲座特邀国际儒学联合会副理事长、贵州省哲学学会原会长、贵阳孔学堂学术委员会执行主席徐圻教授主讲,贵州省哲学学会副会长、贵州大学中国共产党人“心学”与推进党的建设新的伟大工程高端智库副主任、贵州大学中华传统文化与贵州地域文化研究中心兼任研究员祝浩涵博士主持。

    徐圻教授以独到的视角和深邃的见解,对文化的进行了详尽的探讨,内容涉及两者的定义、标准、理解以及价值导向等诸多方面,为在场听众呈现了一场内容丰富、气氛欢快的文化、艺术、哲学盛宴。

    讲座之初,徐圻教授聚焦于文化之的区分之难这一核心议题,深入剖析了人的文化人的生活之间紧密交织的关系。指出,文化之核心,实则为人之生活方式的集中体现,而的探讨,实质上是对生活方式和价值追求的高雅通俗的辨析。在历史的长河中,技术条件的进步、社会环境的变迁等诸多因素,持续不断地塑造并改变着人类的生活方式。这种演变也导致的界限在不断地流动与变化,呈现出鲜明的历史性和相对性特征。这种流动与变化,不仅体现了文化的动态性和多样性,也反映了人们对于认识的不断深化和拓展。


    随后,徐圻教授对于怎么理解文化的’”的议题进行了深入的剖析。他指出,公众普遍用以判断”“的定义实际有两种:一种是以文化的内涵为基准,它侧重于文化的核心价值、深层含义,以及从品味的高低、情理的深浅、形式的文雅与粗犷、制作的精细与粗糙等方面对进行界定;另一种则是以文化的群体为衡量尺度,这种标准主要依据于文化所归属的群体,以及这些群体中的成员对于文化的喜好与享受程度来评判。徐圻教授进一步结合大众文化的概念指出,以上两种划分标准都具有一定的合理性,但同时也都存在片面不完整的问题。究其根本,是因为”“的标准不断变化,上述两种定性的判断方式,实际都很难给出对于”“的定量认定。

    最后,徐圻教授讨论了高雅情操低级趣味的关系和影响问题,指出文化一般具有共性,而文化则往往呈现丰富性。其中部分文化具有相对的合理性,但例如恶俗”“媚俗等文化现象,则务必应予以抵制。随着市场经济的发展和快节奏生活方式的普及,风不振,流兴盛的现象愈发突出。这对于缓解人们的身心紧张和疲惫固然具有积极作用,但对于面对和解决凝重的人生问题则恐怕会力有不逮。作为文化的两种形式,其实也体现了人类生活方式和存在样态的多样性。怎样平衡好二者在个人生活和人类社会中的关系,仍是值得深入思考和回应的问题。

    讲座中,徐圻教授凭借其深厚的学识和丰富的人生阅历,旁征博引,深入浅出、诙谐幽默地解读了文化的。他通过对历史与现实的剖析,揭示了两者之间的内在联系和差异,提出了对当今社会文化现象的新见解。通过对历史脉络的细致梳理和对现实社会的敏锐观察,精妙地揭示了这两者之间的内在联系与微妙的差异,并提出了对当今社会文化现象的独到见解。整场讲座既富有思想深度,又不失趣味横生,更紧密结合现实,使得每一位在场的观众都为之动容,掌声此起彼伏,为贵阳市民带来一场难得的思想文化盛宴。

    主讲人:徐圻,国际儒学联合会副理事长,贵阳孔学堂学术委员会执行主席;教授、博士生导师;国务院特殊津贴获得者,贵州省首批“核心专家”。曾担任贵州省哲学社会科学、文化艺术、广播影视、新闻出版、贵阳孔学堂等部门和单位的主要负责人;出版学术专著15部,发表论文300余篇,主持国家级和省部级研究项目十余项,多次获奖。

 

文:贵州大学 祝浩涵 图:贵阳孔学堂

一审:王凤梅 二审:何茂莉 三审:张清

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