以“两个结合”开辟思想解放的新路径
作者：王志伟
思想是行动的先导，每一次伟大的社会变革，都是以思想解放为前提的。思想解放能够打破旧有的思维定式，为社会变革提供精神指引和价值支撑。习近平总书记指出：“价值先进、思想解放，是一个社会活力的来源。”改革要从思想上释放活力，由此才能深入重点领域，解决关键问题，破除疑难杂症。全面深化改革“是一场思想理论的深刻变革”，表现为“坚持以思想理论创新引领改革实践创新”。党的二十届三中全会在此基础上作出了“进一步全面深化改革”的重大决定，并明确提出“坚持解放思想”，“加强党的创新理论武装”。从一定意义上讲，思想解放离不开科学理论的指导，只有以科学理论为引领，才能掌握解放思想的锐利武器，自觉以思想解放把改革引向深入。
“两个结合”是进一步全面深化改革的思想先导
思想变革对社会变革具有引领与开创意义。马克思曾深刻揭示思想变革的重要作用，即“思想的闪电一旦彻底击中这块素朴的人民园地，德国人就会解放成为人”。在这里，他立足于国家解放的整体高度，阐明思想解放对国家实践、单个人的解放对社会普遍解放的重大意义。由是观之，思想解放构成整个社会发展的前提，思想的内生性力量能够演化为社会进步的动力。
思想解放的过程是一个不断探索真理、深入揭示规律的过程。思想解放不是盲目的，并非毫无章法，而是要遵循认识的发展规律，将思想升华到新的理论高度。思想解放既不提倡历史虚无主义，也不提倡脱离中国实际和文化传统的主观主义、教条主义，而是要“坚持马克思主义指导地位，不断推进实践基础上的理论创新”，这正是习近平总书记对改革开放宝贵经验的高度概括，也是改革得以成功的思想法宝。党的二十届三中全会确立了进一步全面深化改革的指导思想，并强调“坚持马克思主义在意识形态领域指导地位的根本制度”。
对此，从思想层面释放改革的活力，必须坚持科学理论的指导，确保思想解放有章可循。“两个结合”是马克思主义中国化时代化的理论创新，蕴含着关于社会改革的丰富内涵，对进一步全面深化改革具有思想解放的意义。首先，“两个结合”为进一步全面深化改革提供科学的世界观和方法论，赋予进一步全面深化改革辩证的思维方式、发展的战略眼光、科学的理论视野，构成进一步全面深化改革的思想遵循。其次，“两个结合”有助于突破传统观念束缚，以更加开放、包容的心态来面对和解决进一步全面深化改革中的问题。最后，“两个结合”还强调对中华优秀传统文化的传承和创新。进一步全面深化改革离不开对自身文化传统和文化价值的认同感和自信心。涵养坚定的文化自信，筑牢改革的思想根基，为改革提供强大的文化支撑。
深化对进一步全面深化改革的思想认识
思想认识是思想解放的前提。对事物缺乏客观、合理的思想认识，就谈不上思想解放。思想认识不仅包含对当前现状的能动认知和把控，也蕴含着对未来发展的前瞻规划与敏锐洞察。就改革而言，具体表现为既要关注改革当前的问题，更要具有预见改革未来趋势和广阔前景的能力，从而做好长期准备和规划；既要确保改革的独立自主，又要坚持问题导向，明确改革目标，聚焦重点领域，激发内生动力；既要保持战略上的清醒与坚定，认清改革形势，冷静分析问题，更要勇于探索新的思路和方法，寻求突破和创新，推进改革事半功倍。
在“第一个结合”中深化对进一步全面深化改革必要性、长期性的认识。恩格斯基于对社会主义社会“一成不变”错误观点的批判，阐明“‘社会主义社会’不是一种一成不变的东西，而应当和任何其他社会制度一样，把它看成是经常变化和改革的社会”，这为不断推进改革开创了理论上的空间。党的二十届三中全会总结了进一步全面深化改革要“坚持守正创新”的原则，并强调“坚持中国特色社会主义不动摇，紧跟时代步伐，顺应实践发展”。“第一个结合”是“从历史事实和发展过程中得出的确切结论”，极富现实价值。对此，进一步全面深化改革既要坚持马克思主义的指导，更要深入学习贯彻习近平总书记关于全面深化改革的一系列新思想、新观点、新论断，将马克思主义基本原理同中国改革的客观实际相结合，科学把握强国建设、民族复兴事业的长远性，深刻认识改革只有进行时、没有完成时的规律性，严格遵循不断拓展和深化中国式现代化的必然性，明确改革的目标、原则、要求，保持继续把改革推向前进的历史主动和责任担当。
在“第一个结合”中深化对进一步全面深化改革艰巨性、复杂性的认识。马克思完整论述了社会基本矛盾，即“社会的物质生产力发展到一定阶段，便同它们一直在其中运动的现存生产关系或财产关系（这只是生产关系的法律用语）发生矛盾”。恩格斯立足唯物史观的基本视角，指出“历史过程中的决定性因素归根到底是现实生活的生产和再生产……经济状况是基础，但是对历史斗争的进程发生影响并且在许多情况下主要是决定着这一斗争的形式的，还有上层建筑的各种因素”。此外，他还强调一个新的社会制度的“可能实现”要“经过一个短暂的、有些艰苦的、但无论如何在道义上很有益的过渡时期”。由此可见，经济社会是各种因素相互制约、相互影响的复杂系统，严峻的环境挑战决定了进一步全面深化改革必定是一个“艰苦”的过程。
党的二十届三中全会强调，改革要“更好适应我国社会主要矛盾变化的必然要求”“敢于突进深水区，敢于啃硬骨头，敢于涉险滩，坚决破除各方面体制机制弊端”。对此，要准确理解马克思主义关于社会基本矛盾及社会复杂性的理论观点，使之融入中国改革的进程，既要认识改革所处的历史阶段、关键时期、总体目标、原则要求、系统部署，也要明确改革对赢得世界变局战略主动的重大意义，还要把握推进中国式现代化必须进一步全面深化改革的逻辑要求，确保我们在面对复杂多变的国内外形势时保持思想上的清醒、理论上的坚定、实践上的主动。
增强进一步全面深化改革的思想主动
思想主动是思想解放的自主与能动状态，是在内在力量作用下形成的。进一步全面深化改革离不开思想上的主动，需要以内在力量为支撑，从根本上确保改革的持续与稳定。文化具有价值塑造、道德约束、社会凝聚的功能，可以为个体提供更加广阔的思想视野和思考空间，能够激发个体的思想主动性和创造性，是推动社会变革不可或缺的内在力量。
党的二十届三中全会明确进一步全面深化改革要“聚焦建设社会主义文化强国”的主要目标，并从文化层面对改革作出内在规定。对此，要充分重视文化的作用，推进文化赋予改革深厚底蕴、广泛共识和强大动力，以文化的感召力凝聚改革的思想动力。“第二个结合”强调的是理论创新与文化关系问题，关注的是文化对社会发展的内在推动作用。从“第二个结合”出发，深入挖掘中华优秀传统文化的现代价值，并运用于进一步全面深化改革的实践，开辟思想解放的新路径。
增强进一步全面深化改革的思想主动，需要把握“第二个结合”与进一步全面深化改革的内在关联。中华优秀传统文化蕴含着深厚的人文精神、价值取向、思想智慧，例如，“穷则变，变则通，通则久”揭示的变革才能发展的道理，“因民之所利而利之”“治国有常，而利民为本”传递的以民为本的治理理念，为新征程上深化改革提供了独特的思想支撑和价值启示。中华优秀传统文化是中华民族的根脉，也是进一步全面深化改革需要继承和发扬的精神财富。习近平总书记指出，“理论自觉、文化自信，是一个民族进步的力量”。可以说，只有拥有理论上的自觉、文化上的自信，才能够掌握真正意义上的改革主动权，改革才能夯实内在基础。
“第二个结合”彰显了中华文化的独特魅力，打开了思想理论的创新空间，筑牢了中国道路的文化根基，使改革得以确立起更加坚定的文化自信。进一步全面深化改革，需要在不断创新思路和方法中加快思想解放，“第二个结合”为我们提供了这样的路径。通过“第二个结合”，改革能够汲取中华优秀传统文化的精华，促进思想文化的创新发展，为着眼解决进一步全面深化改革和中国式现代化的实际问题创造了根本思想前提。
增强进一步全面深化改革的思想主动，需要在“第二个结合”指引下形成高度的思想自觉。思想自觉是思想主动的基本前提，也是思想解放的必要条件。只有具备高度的思想自觉，才能深刻认识到自己的使命和责任，从而在面对问题时能够积极主动地思考和解决。
党的二十届三中全会强调“必须自觉把改革摆在更加突出位置”，这要求改革从思想上发力，以思想上的自觉坚定引领改革向纵深发展。“第二个结合”之所以对进一步全面深化改革具有思想解放的意义，关键在于它“打开了创新空间，让我们掌握了思想和文化主动”。“第二个结合”是中国共产党在对道路、理论、制度的高度自信基础上，形成的以文化推进中国式现代化的自觉性认识。对此，要持续巩固文化主体性，不断加强文化传承和创新，把开辟正确道路、发展科学理论、建设有效制度、发展先进文化有机统一起来，在更广阔的思想空间中，焕发传统文化在现代社会中的崭新生命力，探索面向未来的理论和制度创新，为进一步全面深化改革提供强大的精神动力和文化支撑。
（作者系武汉大学主流意识形态研究院研究员）
担负起新时代中国哲学社会科学研究的新使命
作者：刘须宽
《中共中央关于进一步全面深化改革、推进中国式现代化的决定》（以下简称《决定》）提出：“创新马克思主义理论研究和建设工程，实施哲学社会科学创新工程，构建中国哲学社会科学自主知识体系。”这是党中央立足新的文化使命和哲学社会科学发展规律作出的重大部署，是党中央赋予马克思主义理论研究、中国哲学社会科学研究的重大创新使命。创新与实施这“两大工程”，对于加快构建中国特色哲学社会科学，展现可信、可爱、可敬的中国形象具有重要指导和引领作用。
积基垒石的伟大基础理论建设工程
马克思主义理论研究和建设工程是深化普及马克思主义的一项重大的理论创新工程，也是巩固马克思主义在意识形态领域指导地位的基础工程、战略工程。目前，这一工程已经成为培养马克思主义理论骨干的重要阵地，聚拢了一批真学、真懂、真信、真用马克思主义的拔尖人才，为建设具有中国特色、中国风格、中国气派的哲学社会科学体系，不断开创新时代思想理论建设新局面发挥着重要作用。工程充分发挥统领哲学社会科学研究“五路大军”的高层次人才优势、与职能部门紧密联系的功能、咨政建言快速转化的渠道，先后设立200多项重大课题，推出一大批有理论深度、有时间效度、有决策参考价值的精品成果，是名副其实的党中央思想库、智囊团。
这些年来，工程牵头部署一系列重要教材的编写与修订工作，在推动学科体系、教材体系、话语体系、评价体系建设等方面成绩斐然。同时，还致力于党的创新理论的通俗化阐释工作，推出《法治面对面》《全面小康热点面对面》《新时代面对面》等系列出版物，参与《马克思是对的》《脱贫攻坚在路上》等专题片。党的十八大以来，工程紧紧围绕学习研究宣传阐释习近平新时代中国特色社会主义思想和治国理政新理念新思想新战略，在深化理论武装、加强研究阐释、开展宣传普及、做好对外宣介上下功夫，推动党的创新理论更加深入人心、更好走向世界。
实施哲学社会科学创新工程意义重大
哲学社会科学创新工程是“马克思主义理论研究和建设工程”的姊妹篇。在实践层面，中国社会科学院的“哲学社会科学创新工程”于2011年正式启动，成功探索了一条创新之路，积累了宝贵经验。中国社会科学院达成“三项共识”，把习近平新时代中国特色社会主义思想作为新时代中国哲学社会科学研究的旗帜和灵魂，具有重要的方法论意义，对于构建中国特色哲学社会科学、构建中国哲学社会科学自主知识体系具有重要理论价值。
党的十八大以来，马克思主义的学科体系、学术体系、话语体系建设明显强化，马克思主义被边缘化、空泛化、标签化的问题得到根本扭转，马克思主义在一些学科中“失语”、教材中“失踪”、论坛上“失声”的状况已经得到根本改观。我们要建立具有中国特色、中国风格、中国气派的学科体系、学术体系、话语体系，为人类文明新形态实践提供有力理论支撑，着力提出能够体现中国立场、中国智慧、中国价值的理念、主张和方案，让世界知道“学术中的中国”“理论中的中国”“哲学社会科学中的中国”，让世界知道“发展的中国”“开放的中国”“开创中国式现代化的中国”“创造人类文明新形态的中国”。
铸就新时代的思想创新丰碑
创新马克思主义理论研究和建设工程，既要继续深化马克思主义基础理论研究，又要创新发展模式。聚焦马克思主义中国化时代化的基本理论研究，坚持以重大问题为主攻方向，重点聚焦中国实践遇到的新问题、改革发展稳定存在的深层次问题、人民群众急难愁盼的问题、国际变局中的重大问题、党的建设面临的突出问题，深化理论和实践研究、总结提炼出具有原创性的概念和命题，得出符合中国实际的原理和规律。
创新马克思主义理论研究和建设工程，要致力于打造一批具有世界影响力的优势学科，努力形成基础学科健全扎实、重点学科优势突出、新兴学科和交叉学科创新发展、冷门学科有传承、基础研究和应用研究相辅相成、学术研究和成果应用相互促进的学科体系。同时，还要扩大财政科研项目经费范围，赋予科学家更大技术路线决定权、更大经费支配权、更大资源调度权；深化高校、科研院所收入分配改革，允许科技人员在科技成果转化收益分配上有更大自主权。
“两大工程”要将研究阐释习近平新时代中国特色社会主义思想作为主责主业，做好党中央、国务院重要的思想库和智囊团，把加强习近平新时代中国特色社会主义思想宣传推介作为重中之重，有力有效开展对外传播，向海外生动展现大国领袖的思想智慧和风采魅力，提升党的创新理论的传播幅度、释放效度、影响深度与认同广度。“两个工程”必须以深入研究马克思主义特别是中国化时代化的马克思主义为根本任务，不断巩固坚持马克思主义在意识形态领域指导地位的根本制度，不断推动用党的理论创新最新成果武装全党、教育人民、指导实践。作为一项长期的战略任务，创新马克思主义理论研究和建设工程、实施哲学社会科学创新工程只有进行时，没有完成时。必须从为实现中华民族伟大复兴的中国梦持续提供理论支持、为新时代坚持和发展中国特色社会主义谱写理论新篇章的站位实施“两大工程”，更好构建学科体系，形成具有中国特色的合理的哲学社会科学学科门类。
推动形成更多原创性、独创性理论成果。习近平总书记指出：“我们的哲学社会科学有没有中国特色，归根到底要看有没有主体性、原创性。”中国哲学社会科学走向世界，必须坚持以我们正在做的事情为中心，从我国改革发展的实践中挖掘新材料、发现新问题、提出新观点、构建新理论。善于提炼标识性概念，打造易于为国际社会所理解和接受的新概念、新范畴、新表述，构建中华文明标识体系。坚持古为今用、洋为中用，注重从当代中国鲜活生动的社会实践中汲取学术滋养、推动学术创新，提炼具有原创性、标识性、解释力的新概念、新范畴、新表述，让世界更好读懂中国需求、更好理解中国文化、更加清晰认知中华文明。
努力构建中国哲学社会科学自主知识体系。习近平总书记指出，“社会大变革的时代，一定是哲学社会科学大发展的时代”。离开中国自主的知识体系，中国特色哲学社会科学的学科体系、学术体系、话语体系便无所依凭、无所遵循。如果不加分析地把国外学术思想和学术方法奉为圭臬，跟在别人后面亦步亦趋，不仅难以形成中国特色哲学社会科学，而且解决不了我国的实际问题。要以中国为观照、以时代为观照，立足中国实际，解决中国问题，不断推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，不断推进知识创新、理论创新、方法创新，使中国特色哲学社会科学真正屹立于世界学术之林。当代中国正经历着我国历史上最为广泛而深刻的社会变革，也正在进行着人类历史上最为宏大而独特的实践创新，需要理论界作出及时、深刻、准确的回应。要发挥哲学社会科学在融通中外文化、增进文明交流中的独特作用，构建更有效力的国际传播体系，更好传播中国声音、中国理论、中国思想，让世界更好读懂中国。
加快构建中国话语和中国叙事体系。中国人对中国道路最有定义权、对中国精神最有发言权、对中国形象最有塑造权。中国共产党开创了人类文明新形态，中国式现代化开创了与西方现代化不一样的新模式，打破了现代化的单一路径依赖。这些伟大成就需要用中国范式、中国概念、中国理论、中国话语加以提炼总结。习近平总书记指出：“要把优秀传统文化的精神标识提炼出来、展示出来，把优秀传统文化中具有当代价值、世界意义的文化精髓提炼出来、展示出来。”再现中华文明的本来面目，不仅彰显其历史价值，更要彰显其贯穿古今的当代价值，帮助世界更好更深入地了解中国之路、中国之治、中国之理。
我们有本事做好中国的事情，就一定有本事讲好中国的故事。讲好中国共产党为什么能、马克思主义为什么行、中国特色社会主义为什么好。既要讲中国共产党带领中国人民从站起来、富起来到强起来的历史事实，也要展现中国共产党为人民谋幸福、为民族谋复兴、为世界谋大同的伟大情怀，形成同我国综合国力和国际地位相匹配的国际话语权，引导国际社会形成正确的中共观、中国观。高举人类命运共同体、健康共同体、网络共同体、人文共同体大旗，全面阐述我国的发展观、文明观、安全观、人权观、生态观、网络观、国际秩序观和全球治理观。要加快构建中国哲学社会科学自主知识体系，打造国际一流新型主流媒体、话语矩阵，更好展现真实、立体、全面的中国。
构建中国哲学社会科学领军人才体系。实施“两大工程”，必须努力建设种类齐全、梯队衔接、结构合理、专业突出的哲学社会科学人才体系，加快建设中国特色新型智库，培养造就一批善于思考和研究中国问题的人才。广大哲学社会科学工作者要立足中国、借鉴国外，坚持为人民做学问理念，以研究我国改革发展稳定重大理论和实践问题为主攻方向，立时代之潮头，通古今之变化，发思想之先声，努力繁荣中国学术，发展中国理论，传播中国思想，彰显新时代哲学社会科学研究的中国特色、中国风格、中国气派。
（作者系中国社会科学院马克思主义研究院意识形态与社会思潮研究室主任、研究员）
来源：中国社会科学网-中国社会科学报 2024-08-20
一审：王凤梅 二审：何茂莉 三审：张清
编发：中国文化书院（阳明文化研究院）中华传统文化与贵州地域文化研究中心 办公室
