蔡世新画阳明先生真像记

    此幅阳明先生真像画，乃正德末年阳明先生在赣州时，其亲传弟子蔡世新所绘。

    蔡世新，号少壑，江西省南康县人，生平事迹不详。然其善画人物真像，则可从明、清所涉蔡世新画阳明先生像之诗文题序评论中窥其大概，且亦表明传世阳明画像，多出自世新手笔。 

    阳明弟子邹守益撰《重宿通天岩写侍游先师像谢少壑山人》云： 

阳明仙翁提心印，

挥霍八极与神谋。

笑呼蔡子写生绡，

元精淋漓烟雾浮。

    所言“蔡子”，即蔡世新；“写生绡”乃为阳明先生肖像写真。弟子薛侃撰《祝寿图序》云：“天下传吾夫子之神也，有传其有形者，有传其无形者。传其有形者，南康蔡世新是也。”“服夫子之教，曰致良知，罔或间焉，则羹墙有见，步趋如在，其传夫子之神，岂出世新下哉！”足见世新画作之逼真与传神。

    嘉靖年间，江西巡抚何迁撰有《南安蔡世新以善为阳明翁像游缙绅闲赋此为赠》诗文一首，亦谈及蔡世新善画阳明先生像。许康衢题《王文成公燕居像》云：“蔡少壑氏，虔南画史，能诗，尝与阳明先生游，时相唱和。此帧为王文成公写貌，以自珍。古人交谊之深，于此可见。庚戌春二月，予归里扫墓，过吾宗小岩精舍，出示此幅属题，因识数语归之。” 康衢所题画像为“后裔王寿祁敬藏”，上有：蔡世新印、少壑父、写以自藏、寿祁私印、长宜子孙等钤印。

    万历年间，江西新建县书画家朱谋垔撰《画史会要》卷四中，亦涉蔡世新绘阳明先生像云：“王文成镇虔，日以写貌进者阅数十人，咸不称意。盖文成骨法棱峭，画者皆正而写之，颧鼻之间最难肖似。世新幼年随其师进，乃从傍作一侧相，立得其真。文成大喜，延之幕府，名以是起。”浙江提学林大春撰《题阳明先生像》亦云：“图载阳明先生遗事与其遗像若干纸，盖出先生门人蔡世新笔也。盖画而至此，可谓能得其神而非徒形之似者矣。”于世新画作，颇多褒扬。此外，林大春又撰有《题阳明先生图像卷后》一文，而就阳明先生画像进行称赞。

    世新画阳明先生像有多幅，嘉靖年间，大名兵备副使茅坤撰《赠画像者蔡少壑序》载：“当是时，阳明先生之像遍天下，而豫章间所传特类甚。予还金陵，一日考功何君吉阳剌其所为像者过予，且曰：即豫章间所善像阳明先生而名者也。予竒而饮之，因强所为阳明先生像。” 茅坤并以何吉阳（即何迁，字益之，号吉阳）所携世新所画阳明先生像摹画一幅。

    光绪初年学者李慈铭撰《越三不朽图赞》云：“明代张阳和（即张元忭，字子荩，号阳和）所藏南康蔡少壑世新墨绘阳明先生深衣小像,有越峥题赞一首,其引首有白文小长印,曰五云深处珊人,末题山阴后学朱南雍书。有朱文方印二：一曰朱子肃，一曰山水木石间人，琴棋诗辈中意。”论及墨绘阳明先生深衣小像，与王文成公写貌之燕居像、遗像等，似有风格之不同。

    由此具见，世新画阳明先生像有三幅，而何吉阳、张阳和所收藏的阳明先生画像，至今仍不知流落何处。

    星转斗移，时光荏苒，画像迄今也有五百余年。世新绘阳明先生真像时，先生未戴官帽、未穿官服，是非常亲民的形象。先生左手后放两摞书卷，右手拿着翻开的书一册，目光前视如炬，犹似在赣州给士民和弟子讲学时的场景。此画颇受阳明先生和弟子们的喜爱，以及嘉靖、万历年间学人认可。今阳明先生悟道之地的修文阳明文献研究中心同仁，心怀对阳明先生敬仰之情，践履知行合一，彰显良知精神，即知即行，知行并进，筹资复制蔡氏所绘阳明先生真像图，并以此真像为蓝本，指导河北承匠园林雕塑有限公司精心制作阳明先生铜像，以期能成后人瞻仰“真三不朽”“名世真才”阳明先生遗像之完美素材，并以此真像传承与弘扬阳明心学之伟大精神。是为记。

二0二四年八月中秋

龙场草根杨德俊于静思书屋

来源：阳明文化数字博物馆

一审：王凤梅 二审：何茂莉 三审：张清

编发：中国文化书院（阳明文化研究院）中华传统文化与贵州地域文化研究中心 办公室