8月4日，《红楼梦》思想世界三人谈活动在贵州大学中国文化书院顺利举办。本次讲座由贵州省红楼梦研究学会、贵州大学中国文化书院主办，同济大学人文学院教授、诗学研究中心主任刘强，贵州大学图书馆馆长兼中国文化书院院长、教授黄诚，贵州大学人文学院副院长、教授、贵州省红楼梦研究学会会长赵永刚共同主讲。贵州大学中国文化书院讲师刘青衢担任学术主持。三位主讲嘉宾分别从魏晋风度、禅宗智慧、儒学世界三大维度，对《红楼梦》的思想内涵展开深度剖析，重新审视这部古典巨著的超越性价值，为在场听众带来了一场兼具学术深度与思想启迪的文化盛宴。

活动现场

刘强教授从空间结构与大观视角、以人为本与以情为主、艺术精神与形上品格及女性发现与女性崇拜四个维度揭示《世说新语》与《红楼梦》的文化共性。

嘉宾主讲环节

其一，《世说新语》以双重网状结构观照世人百态，《红楼梦》依托神话、梦幻、世俗、理想四层空间架构铺展世间悲欢，二者结构相似，视角相合。其二，两书均秉持以人为本、重情反礼，贾宝玉的“情不情”与魏晋名士悲悯情怀内在呼应。其三，二者均超越叙事层面，蕴含深刻的哲学追问。其四，《世说・贤媛》肯定女性才智，《红楼梦》更进一步树立女清男浊的女性崇拜观，黛玉等角色更是魏晋名士精神的女性化投射。刘教授还通过秦可卿、秦钟等人的姓名学考辨实证两书的深层互文关系。

黄诚教授从六祖大师“佛法在世间，不离世间觉”的偈语出发，首先揭示出《红楼梦》中“以情悟空”的内在禅学肌理。其后，黄诚以“听曲文宝玉悟禅机”一回中的偈语等文本细节为依据，详细分析了《红楼梦》所蕴含的老庄思想与佛教义理，并指出红楼梦的深层学理与汉唐以后儒释道合流的历史趋势相暗合。最后，黄教授表示，红楼梦开篇一僧一道所言“空色之辨”以及“白茫茫一片大地真干净”的结局恰恰展现出佛家的终极追求，即不执着于空有两边的真如境界。

赵永刚教授立足红学研究的现状，主张突破百年红学研究偏重历史考证的局限，强调要就相对薄弱的思想领域进行聚焦，提出以儒释道传统知识体系为坐标重审《红楼梦》，尤其对通灵宝玉的符号意义进行了全新论证，否定了其“欲望”或“玉玺”等传统解读，提出通灵宝玉是儒家良知、赤子之心与仁爱精神的文学显形。在此基础上，赵教授系统阐释了小说中“由男性主体返回女性主体”“由制度化儒学返回心灵化儒学”“由礼返仁”“由性返情”这四“返”路径，进一步厘清了《红楼梦》的儒家思想内核。

交流环节

在互动交流环节中，与会听众围绕“如何通过跨文本的方式深耕经典”“如何在文明互鉴中确立中国学术的主体性”等问题与嘉宾展开交流分享。现场研讨氛围热烈，掌声不绝，彰显出红学研究的蓬勃生机与独特的学术魅力。

三位嘉宾的分享各有侧重、互为补充，以跨学科视角贯通文史哲，跳出传统研究固有范式，从不同维度解码了《红楼梦》的思想世界，充分展现出经典文本丰富多元的文化意蕴，也为红学研究提供了极具启发性的学术视野。

与会人员合影

据悉，此前“2026年红学自主知识体系学术研讨会”就在贵州大学召开，本次学术活动正是对该次研讨会成果的接续延伸，是推进红学自主知识体系建设的又一次有益探索与全新实践。

贵州教育报记者 侯帮虎

来源：贵州日报报刊社官方新闻客户端“天眼”新闻 2026-08-05 

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编发：中国文化书院（阳明文化研究院）中华传统文化与贵州地域文化研究中心办公室